引发这些怀旧思潮的动因，第一次是基于文化饥饿，第二次缘于消费主义，第三次则较为复杂，其动力不仅来自市场消费，更是针对当下现实的一种柔软抗议。在一个物质膨胀和精神瓦解的时代，怀旧就是一种记忆疗法，它要借助“从前乌托邦”的有限时空，修理被现实灼伤的普遍心灵。
>> 详细金钱虽然是竞选必不可少的，但选民并不会因为一位候选人募款有术就投票给他，而是要看他的政见和政策。有钱赢不了竞选的例子数不胜数。无须过分强调金钱对竞选政治的腐蚀作用，无制约的权力才是政治腐败的原因，也才会造成金钱对政治的腐蚀。
>> 详细美国人谈辩论，不扯什么“摆事实、讲道理”之类缺乏可操作性细节的套话，而是周详地列出一步一步可以按着做的具体程序。在发表看法之前，需要大致复述一下你要反驳的对方某一观点。而在国内网络上，充斥着“放屁”、“胡说八道”字样的评论，却连牢骚都不知道是对谁发的。
>> 详细在带薪休假制度之下，虽然企业相对长假制度损失更小，但仍会想办法蚕食员工的假期。长假制度对企业和员工而言都不是最优选择，但如果选择带薪休假，最终却是没有休假。制度的微观执行得依靠单个员工和企业之间的谈判能力，但员工之间的激烈竞争甚至已把这些谈判扼杀在萌芽。
>> 详细民国远非民主和法制的典范，也不是知识分子的黄金时代，相反，专制传统依然在这个时期压抑着民主的萌芽，个人的决策同样会游离于法律之上，阴谋时刻会战胜理想主义者，大多数知识分子依然处于依附状态。被意淫的民国与真实的民国无关，它只不过表征了指向过去的乌托邦情怀。
>> 详细市场屡见“假宽带”根本原因还在于运营商垄断地位所致，“运营商长期吃‘铁饭’，不仅导致他们缺乏开拓市场提高服务的动力，更导致二级乃至三级小运营商借机‘大包干’，以代理之名行‘分级垄断’之实”。监管部门不打破垄断，假宽带就无法消除。
>> 详细在民主社会中,没有任何其它政治活动能象选举那样定期动员民众，在全社会范围内形成参与的浪潮。与其它政治活动相比,选举不仅范围广大,而且限制也小,因为至少在形式上公民都有选举权。选举成为现代社会有规则的自我激励和自我更新仪式，是一个真正重大的公民节日。
>> 详细富士康无论是薪酬福利，还是用工环境，当下均已诱惑力不再，这从传统劳动力输出大省的河南省，亦须通过财政补贴满足富士康的用工需求即可窥见一斑。而在行政权力干预之下的富士康式招工，不仅明显违背了人力资源市场自发性的调节功能，更直接弱化了其改善员工待遇的动力。
>> 详细1949年新中国成立后，反对人民民主专政的敌对分子比较多，集中执行一些死刑犯可以有效地震慑犯罪，防止敌对分子在国庆节等重大节日制造恐怖氛围。但时至今日，不仅是国庆节等重大节日前夕，就是平时集中执行死刑，似乎都已经失去了合法性、合理性、合情性基础。
>> 详细古尔布兰森对政府的帮助似乎一点也不感恩，他对记者说，“我又没有要求政府为我做这些”。像古尔布兰森这样的选民在美国还有不少，他们不是不知道在自己的小铺子或小镇之外的事情，他们确实是从政府那里得到了金钱方面的帮助，但钱是从其他纳税人那里来的，不是政府恩赐的。
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