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专业控

傅蔚冈:中国油价中的税金去了哪里?

税收在油价中的所占比例在36%左右,而美国油价中的税金只占15.7%。这么高的税收比例,纳税人得到了什么样的回报?如果说增值税是被纳入到一般的税收池子,那么城建税应该用于专门的城市建设,那么燃油消费税就应该专项用于道路建设和养护。

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王晓民:网上骂人,骂到何种程度为宜?

从法律角度来看,骂人并非一个是非对错泾渭分明的问题。首先关于骂的本身就难以界定。认定“傻逼”为骂容易,但对于“白眼狼”这类拟物化词语,认定为“骂”就存在一定的难度。其次,两个人之间的对骂,如果不是发生在公共场所,也不应为法律所明令禁止。

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徐贲:中国并不存在真正的信仰

在不信神,不信上帝的人群中,由于没有必须爱的神,人更有理由爱他周围的人,在自由、平等、尊严的环境中,信任、尊重和关爱别人便会变得更加重要。在政治上,这些价值与民主、宪政是一致的,在哲学或神学上,这样的普遍价值则是总是与某种终结关怀联系在一起。

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李华芳:500亿捐北大不如捐给哈佛

企业家们似乎忘记了在NGO领域同样可以应用一些商业领域的原则,并且这些原则将会帮助NGO领域获得极大的提高和改善。在捐给哈佛大学基金会与北大基金会之间,黄怒波应该如何选择呢?在我看来,答案显而易见,应该捐给哈佛基金会,理由在于捐给哈佛的边际收益更高。

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张天潘:人民有选择“不发展”的权利

很多试图改善人类状况的项目没有达到预期的效果,许多甚至起到了相反的作用,正是由于国家在发展规划这些项目时,将复杂的发展项目简单化。而且最重要的,他们的视角,面对国内的发展,往往是从国家而非人民出发;面对国际发展,往往是从自身利益而非他者权益出发。

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吴澧:斗而不破是埃及民主体制走向成熟的前提

从埃及人的统治到埃及人民统治,这是根本性变化。但就连埃及精英也没多少管理国家的经验。军方和穆兄会对各种问题必然有不同看法,难的不是争斗,而是埃及的前途要求他们斗而不破,谁都不能压倒谁。只有达成某种平衡,埃及才能期待民主体制在较为稳定的经济状态中走向成熟。

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史律:各司其职,美最高法不过问政策好坏

罗伯茨的这几句话,大致可以勾勒出来这位美国最高法院首席大法官的倾向:不问政治左右,不问政策效果好坏,只问法案的合宪与否;而在合宪违宪模棱两可时,他会尽量尊重民选议员们投票决定的法令,轻易不动用违宪裁决。

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王晔:美国是如何调整退休年龄的?

美国在退休年龄的安排上采取了灵活多样的方式,总的思路是提供给不同人群以不同选择,避免一刀切的退休年龄安排,使得每个人可以预见并安排好自己的退休计划。美国选择提前退休的人有将近70%,大部分人在早退休和多领钱之间选择了前者。

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沈彬:谁来继承和尚的遗产?

在僧人遗产继承问题上,形成各方博弈的局面:宗教部门、佛教协会主张按佛教传统归寺庙继承;法院一直在推掉这个烫手山芋;而随着近年来佛教寺庙收入的蒸蒸日上,和尚亲属们越来越看中这笔巨大的遗产。

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徐贲:文科的理性必定不与专制共存

知识的非理性主要是由外来的权力控制所造成的窒息和扭曲,在文科和科学知识领域中都可能发生。“文革”中有胡话连篇的文史哲研究,也有各科专家研究证明毛主席可以活到150岁。科学可以为民主,也可以为专制服务,但作为文科理性代表的哲学理性则必定不能与专制共存。

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