贫富分化引发严重社会问题 国人在宝马面前失态

 

 

  10月10日傍晚,南方都市报深圳记者站记者丰雷、徐文阁外出采访行经深南大道兴华宾馆路段时,一辆宝马追尾撞上一辆威驰轿车,一女子从宝马车下来与对方协商。两位记者出于职业本能准备采访,宝马车上的黑衣男子不顾巡警在场,突然殴打记者,而与他同行的一戴帽男子也追打另一记者。 

  又是一宗宝马案!先是哈尔滨宝马撞人案,继而是长沙宝马撞人案,再是西安宝马彩票案。前不久发生的人大宝马撞人事件更是不可思议:车号为吉AC0020的宝马车在人大校园内撞倒一名女学生,车主非但拒绝向该女生道歉,反而强行驾车离开现场;被校园保安拦住后甩下一句“明天你们就会知道是谁”便弃车而去。直到今日,国内各媒体依然一律保持沉默,尽管十三亿人民都很想知道这位神秘的肇事者到底是哪家的太子。  

 

  宝马车主为何自我感觉高人一等
  平心而论,能开得起宝马车的车主,都是腰缠万贯的富人。先富起来是值得祝贺的,但一旦变得为富不仁,变得骄横跋扈,把别人的生命不当回事,以为用钱可以摆平社会上的一切事情,那就很可怕也很令人厌恶了。经常有人批评说如今的穷人“仇富”,可像这样的富人,他开着豪华轿车横冲直撞,出了事,伤了人命,甩俩钱就想打发人(多数情况下他还真能成功),你还能尊重他吗?说到底,不就是有几个臭钱吗?   

“宝马”乱喷痰激怒路人
  宝马现象折射现实社会阶层差别
  在数量庞大但资源有限的公众心目中,宝马车首先代表着一个与他们完全不同的社会阶层——这个阶层人数不多,但手中掌握着整个社会中最为稀缺的资源,如金钱,权力;同时,由于这一社会阶层拥有多数人无法掌握的稀缺资源,他们常常能够凌驾于普通公众之上。简言之,在广大公众眼中,宝马车从一个汽车品牌幻化成了特权阶层的标志,而“宝马撞人”也从交通事故升华成为特权阶层侵犯公众基本人权的象征。  
警校处长撞人后从容离去
  路遇宝马,凭什么要我悠着点?
  据公安部2004年4月30日发布的《机动车驾驶证申领和使用规定》,有“影响肢体活动的神经系统疾病等妨碍安全驾驶疾病者”,不得申请机动车驾驶证。黄娅妮的前夫陈军、保姆在接受采访时不约而同地表示:黄娅妮的头部神经曾在一次运动中受伤,根本上不适合开车。同样地,哈尔滨市公安局交警支队也证明苏秀文虽然1997年就拿到驾驶执照,但是不会开车,所以操作失误可能性是很大的。您说百姓还敢随便出门吗?  
持有驾驶执照不等于会开
  公众误读:为何宝马车祸伤亡大
  一部分富人的财富积累,离不开权力经济、犯罪经济、非法经济的滋生;一部分人暴富之后,富而不仁,公共责任感、社会道义感明显缺失。有钱人可能习惯出名,但由于肚里除了能下仔没有甚磨能引起人们注意的好招,于是开着名车撞人玩。但凡有驾宝马者,当其目无法纪、为所欲为时,公众谴责声总会响成一片;但凡有“宝马族”将马路变成“杀场”,草菅人命时,有关肇事者情况的报道,总会赢得公众最强烈的关注。   
哈尔滨又见疯狂宝马撞人

吉AC0020不道歉的思维逻辑
  前几天,一辆车牌号为吉AC0020白色宝马车在中国人民大学学生宿舍门前撞倒一名女博士生。车主不肯道歉,驾车撞翻一排自行车离开现场。无论从道德逻辑,还是从经济逻辑出发,道歉都是车主的最优理性选择。是什么样因素促使车主选择现在的策略,却不用承担这种策略所带来的后果呢?事实上,车主告诉了我们他选择这种策略背后的动机和原因,即“你们就会知道是谁”。这句话表明,一旦被学生知道车主真正的身份,就会主动放弃道歉的要求。车主选择现在的策略,最主要和最重要的依据是政治的逻辑,即车牌号是某种权力和地位的象征,这种地位和权力反过来会使车主拥有某种“特权”,这种“特权”可以超越道德逻辑和经济逻辑,使得违规者在不遵守这两种逻辑的情况,仍然不失为一种最优策略。  
公众对社会公平公正的渴求
  如果刘亮不去爬那个广告牌,不去以生命来维护自己的尊严,事情的经过肯定也不会是今天的样子。彩票中心的官僚主义者们会用脑袋来担保刘亮的票是假的,公证处的公证员们会用大红的印章振振有辞的告诉你公正的合法性。大凡以死相逼的人,是遇到自己实在没有办法解决,而有关部门又不给予解决的事情,或是冤假错案,比如欠薪问题、拆迁问题、告状问题等等。老百姓的事情虽小,那是相对于国家来说的,但对一个家庭来说,肯定是大事,有关部门稍有点责任心,给于重视,就能解决,何苦逼人家闹起来再去解决。刘亮肯定没有想到,他捍卫的不仅仅是自己的尊严,而且揭露了陕西省彩票发行业的黑暗内幕。杨永明等人不是第一次作案,也不是在一个地方作案,牵连出的是一大串犯罪分子。  
  富有和道德低下并没有直接必然的联系,欧洲大陆富有教养的绅士们同样对宝马情有独钟,为什么在中国,关于宝马的正面新闻,从来就没有出现过呢?在市场经济的今天,贫富差距的拉大有其必然性和合理性,贫富差距也并不可怕,但宝马新闻频受关注这个现象,却提醒我们:必须尽快建立起与市场经济相配套的调节收入分配的国家法律体系;必须通过各种法律的、经济的、行政的杠杆,努力缩短贫富差距;必须建立起法治经济进而追求道德经济,既要鼓励一部分人先富起来,更需努力营造公平公正的社会环境。这其实不仅是普通公众的希望,其实也是富人的希望所在。否则,宝马新闻仍将成为众矢之的,富人可能由此而怕开宝马车。



谁来关心我们洗澡的权利


请给怒江人民一条活路


北京水价上涨百姓吁公平


寄望2004:让穷人笑起来


包身工 谁有权把你们遗忘


我们曾经持不同证件


暂住北京的农民兄弟


2003年,他们这样离去

(责编:真言)