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  鲁迅先生在《狂人日记》里早已发出“救救孩子”的疾呼,那个时代是“吃人”的社会。时至今日,国力昌盛,可我们仍禁不住再次呼喊:“救救孩子!”到底又是什么在吞噬着祖国的未来?
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   以下两条新闻的出现,引发了关于“贵族小孩”话题的讨论。孩子是祖国的未来,过分的保护就是在毒害孩子。从孩子们让人失望的表现中我们应该反思……评论>>
·事件一: 夏令营中的较量

  8月12日至17日,由中日韩三国90名青少年组成的国际草原探险夏令营活动在 内蒙古自治区科尔沁右翼中旗进行。

对比一:严辞拒绝VS不断诉苦
  随行的人员看到日本小孩瘦小的身体却背着与其不相称的包裹,想要帮忙,立即遭到严辞拒绝。同行的中国孩子却叫苦不迭,队伍中手机铃声不断,全部都是中国的孩子在向家长诉苦。

对比二:感叹自然VS盼早点回家
 
日、韩的孩子对当地独特的蒙古族文化、丰富的旅游资源大加赞赏,他们说:“头一次感觉到大地有这么大,原来只知道书本上说地球很大。”中国的孩子却不以为然,只盼望着早点回家。 [详情]

· 事件二:天价幼儿园
  号称国内首个全盘复制国际领先幼教模式的“华兰国际村幼儿园”日前在天津开园,托幼年费为1万美元。

硬件设备
  每个班都配有一台42英寸等离子壁挂式彩电、一架钢琴、一台电脑、3名老师。幼儿园室外的清扫要求达到五星级宾馆水平;由于天津水质不好,幼儿园厨房,甚至孩子们的洗澡水都会使用纯净水。

师资力量
  “华兰”招聘的老师,不但要求有幼教经验,琴、棋、书、画等一项专长,还要求具有较高的英语口语能力。老师之间,甚至连门卫等,在日常对话中都必须使用英语。[详情]

   黑格尔说过,存在即是合理。如果把教育当作一种消费,天价幼儿园作为一种高档次的消费无可厚非。但花在1万美元一年的幼儿园上妥当与否,值得仔细思量。[详情]

·要点一:
 不利于人生观价值观的确立
  幼儿园这一阶段,是孩子的人生观、价值观初步确立的时期,在这么小的时候就打上“贵族”的烙印,不利于以平常的心态看待现实社会,也不利于培养出艰苦朴素的优良品质。
·要点三:
 难以融入现实社会
  孩子从小就远离现实社会,在过于“纯净”的环境中生活,衣食无忧,不懂得父母挣钱的艰辛,不懂得竞争的激烈。当生活迫使孩子长大后必须融入普通社会现实时,那种不适应而导致的挫折感必然会使其身心受损。世外桃源中极有可能培养出四体不勤五谷不分且心灵脆弱的皇帝公主。
·要点二:
 容易产生攀比心理
上得起贵族学校的孩子,家庭经济条件都非常好,这些孩子凑到一起很容易产生攀比心理。他们花钱无所顾忌,却并不知道不少偏远地区的孩子连年收费几十元的小学都上不起。
·要点四:
 可能引发社会负面效应
   在目前我国整体贫富不均的现实下,“天价”学校的出现,会让部分人心理不平衡,进而诱发对社会现实的不满,这种情绪在一定的条件下,就有可能被激化。另一方面,由于心理失衡带给社会的负面影响,也会使那些经济条件优越的人士产生不安全感,生活质量受影响。

  不管我们愿不愿意承认,和别国的孩子比起来中国的孩子确实娇生惯养许多。指责没用,抱怨没用,目前需要做的是寻找一套解决问题的方案。

· 首先是家长的过分溺爱
  随着计划生育的深入执行,现在大部分家庭都只有一个孩子,他们是父母的命根,捧在手心怕融,含在口里怕化。父母恨不得把自己的全部都给孩子。从出生到成年,父母们把孩子照顾得无微不至。孩子在周到的关爱中长大,吃苦就不用说了,甚至没洗过碗,没扫过地。有的孩子连学校的军训都承受不了,直言辛苦。
  经调查,北京的小学生70%认为劳动没有必要。美国小学生平均每天劳动2小时,而中国的小学生只有0.2小时,英、法、日小学生的劳动时间都比中国孩子要多得多。[详情]
· 拒绝吃苦的后果:忧患意识的严重缺乏
  中日夏令营反映了中日两种教育观念和两种爱心。日本是一个危机感很强的国家,日本从小学一年级就开始进行危机教育。日本人自认为:他们的孩子0%是怯懦的。为了锻炼孩子,他们建立冒险村,并组织孩子到中国进行探险中国人心疼孩子,日本人就不心疼孩子?日本人比中国人更惜命。但我们中国的夏令营多是福利型、享乐型、娱乐型、贵族型的。中日儿童的较量就是从这里开始的。    
  生于忧患,死于安乐,古训已经在提醒我们。在温室里成长的花朵必然经受不住自然界风霜雨雪的考验。 [详情]
· 我们不妨来借鉴一下日本夏令营的经验
  一是面向社会公开招生,自费参加。日本各界踊跃为自己的孩子报名,其中许多家长是企业家、官员和教授。
  二是花钱买磨练。他们每人交合人民 7000元的费用,来中国专门找苦吃。白天,他们在摄氏30多度的高温下活动;晚上在摄氏0度的低温下睡在潮湿的帐篷里。吃饭定量,名胜古迹不去玩。想吃饭只有几口大锅,得自己砍柴,自己垒灶。日本营员下船时,人们看到一个9岁的小女孩,背着一个大包,晃晃悠悠地走在后,带队的老是由却连看都不看她一眼。
  三是大胆放手,不怕出事。吃过午饭,带队人发给77个孩子每人20元人民币,让他们自己在外面吃晚饭,然后赶回来乘火车,只说一声“走吧”,就把人全都放了出去。中国翻译急眼了,这么多孩子,又不懂中文,万一回不来怎么办?而日方领队则说:“回不来也是锻炼。” 评论>>

   需要指出的是,吃苦不能带来富裕。中华民族的伟大腾飞,不是让孩子去吃苦就能实现。我们提倡让孩子吃苦,不仅仅是为锻炼他们的体质更是要锻炼他们的品质和能力。现在,普遍的共识是:只有能力、精神和教育能创造财富。而教育又是拥有能力和精神的根本。问题的症结就在这:我们究竟需要什么样的教育模式?[详情]

· 帮助社会形成正确价值观的教育

  人们的许多行动反映了非常明显的具有社会成分的价值观,而教育在唤起人们的理性思考和正义的思想,从而加速社会具有社会成分的价值观的行程中则具有决定性的意义。所以,在中国走向社会主义市场经济的今天,我们不仅需要张扬个人自由,而且更加需要通过发展教育来加速正确的社会价值观的形成。
   对孩子的过分溺爱,不让孩子接触社会了解社会,不利于拓展孩子的眼界,不利于帮助孩子定位自我,找到自我的社会价值。看不到大千社会的善恶,也就无法确立自己的价值判断,树立正确的人生价值观。

· 提高人们可行能力的教育

  中日夏令营带给我们的警醒是中国孩子的实践能力和动手能力太差。造成这种现象的原因不外乎以下三个:一是受教育水平的偏差;二是健康不良;三是由于受到过多的管制而导致行动不自由。
   家长花这么多心血培养一个孩子为的是什么?在希望他们富足,希望他们成功之余更普通的想法应该是希望他们首先学会生存。如果老把孩子关在笼子里,实践能力从何而来?

· 增加全社会的人力资本的教育   

  现代经济增长理论认为,随着一个国家经济的发展,经济增长将会越来越依赖于人力资本供给的数量和质量,而增加社会人力资本的供给数量、提高社会人力资本的质量的功能就只有教育才能承担。
  我国,应试教育早已被喊“下课”,素质教育大旗已经摇起。但实践效果如何有目共睹,这里不做评说。只是想呼吁,我们不需要高分低能的学生,不需要徒有虚名的文凭,我们需要的是真正的实力和能力。

 
反思国内教育现状
  不在于缺少先进的教育理念,而在于缺少践行理念的诚意和能力,教育理念与教育实践“两张皮”,说的是一套,做的又是一套。
  
  
仅拿素质教育说事,其现实表现概括起来,不外乎四大流弊,一言以蔽之,“空、假、偏、旧”是也。

   所谓“空”,即空洞无物、空喊口号。对素质教育内涵缺乏权威统一界定,仁者见仁,智者见智。素质教育或停留于纸上谈兵层面或不具可操作性无法付诸实践,表现在现实中,不是“各敲各的锣,各打各的鼓”,就是有名无实。所谓“假”,即无落实素质教育诚意,口惠而实不至,口号的巨人,行动的侏儒。所谓“偏”,即偏离素质教育轨道,“歪嘴和尚将好经念歪”,与素质教育本义南辕北辙,相去甚远。素质教育实践或事倍功半或事与愿违或徒劳无益。所谓“旧”,即因循守旧,缺少创新的勇气、能力和创举,不能因势利导、与时俱进推进素质教育实践。
关于教育分工
  普通教育是弘扬社会价值观、提高人们的可行能力的,而专业技术教育则是提高人们的人力资本的。但是,在今天的中国,并没有出现这样的教育分工,与此相反,我们整个教育系统几乎都走上了应试教育的歧路,结果,教育既没有教给我们技能也没教给我们实践的能力,反倒成了一种淘汰机制,把那些所谓“没有能力”(包括金钱能力)的、不是“好学上进”的青少年排除在了接受教育的权利之外。教育的功能正在变异为识别人们的身份而不是教育本身,一部分中小学校老师正在变异为私塾先生而不是崇高的教育者。[详情]
关于素质教育

  素质教育是系统工程,综合治理,提倡学校、家庭和社会配合的开放的教育、终生教育;提倡走向社会走向大自然

  素质教育是劳动教育,是的教育。

  陶行知:生活即教育。素质教育不是满堂灌背“标准答案”,而是自由民主讨论式研究式,是培养能力“授人以渔”,答案是丰富多采的,是与生活、社会紧密相连的。

  苏霍姆林斯基:让每一个孩子都抬起头来走路!

  《共产党宣言》:素质教育是百花齐放,争奇斗艳,是十分个性化的——老师的个性化,学生的个性化,“各个人的自由发展”

名词解释
  人力资本:可以在生产中作为“资本”来运用的人类素质,人力资本的增长通常表现为人们在商品生产中效率的提高,这不仅可以增加拥有人力资本的当事人的收入,而且也可以增加整个经济体的财富。

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责任编辑:文武贝贝