透过精英体育的繁华看大众健身 　　欧美不少国家，除了奥委会，政府并不设旨在夺金牌的训练机构，因为那将花费不少纳税人的钱。许多运动员是职业选手，不用国家财政养活。他们拿金牌，政府也奖励但数额有限；高额资助和奖金，那是民间组织的事。为什么？因为金牌多少并不一定象征着国家地位的高低，真正要拼要比的，是经济是科技，而教育乃是其拼比的基础。一句话，国民素质的提高，国民生活质量的提高，比金牌重要十倍百倍。这就是不少国家宁肯在免费教育上下气力，而不愿给金牌多花一个铜板的原因。从这个角度看，大把大把的钱拿去造就金牌选手，许多农村学校连个像样的操场都没有，这难道不值得思考吗？　　　　　　　　　　　 上当受骗怪自己贪心？ 　相对完善的市场秩序应当具有如下的含义：一是，承认并且鼓励人们合法地追求自身通过市场交易，获得自身最大利益的正当性，即在市场交易之中人们的“贪心”是正常的，并且也是正当的，是社会需要保护的；二是，社会应当具有“诚信”的环境，即社会应当保护合法的市场交易之中人们的“贪心”，使得人们通过交易实现其即可得利益。应该通过打击将诈骗对市场秩序的危害减少到社会可以承受的范围之内，而不应当简单地指责人们的“贪心” 　　 汽油涨价的理由能更清楚些吗 　外国的石油成品油价格是有涨有落，最快时一星期就是一个循环，可我们的汽油、柴油价格却是上去了下不来。这种现象确实让人难以理解。各国都在执行统一的“国际油价”，当“国际油价”上涨时，我们非常及时地上涨，而“国际油价”下降时，我们为何就“按兵不动”呢？也许有人会说，油价变动太快不能保证我国油价的基本稳定，可我要问：2003年我们连续上涨了四次油价，这有利于油价稳定吗？这绝不是真正的“稳定”。　　　　　　　　　　　　 奥运金牌何以遭遇“分割”？ 　上述地方体育官员主动与各个运动种类的国家队“大斗分金银”的做法，也绝非河南所独有，其他一些省份动辄便把来自各自省市的运动员夺取的奖牌“私有化”的举措，也时有所闻。这种闹剧本身，恰恰是时下“功利体育”在各地泛滥的最真切写照。于是，不仅神圣的奥运精神被庸俗化了，就连奥运赛场也不再仅仅是为国争光的处所，更成了各级体育官员彰显自身政绩的所在了。这是体育精神庸俗化的必然结果　 孩子“性福”父母辛苦 　无论怎样防范，无论美国中国，青少年发生性行为的初始年龄却越来越早。性本身并不坏，但有点复杂，对于身心未成熟的少男少女来说，需要担心的是，他们接受的性教育足够吗？从现实来看，我们不太可能完全禁止孩子们跨过“禁区”，那就尽可能让他们做得正确，这是父母当仁不让的责任。即使我们可以像西方父母一样坦然给孩子准备安全套，问题也不是安全套就能完全解决。对于中国父母，这尤其是个难题　 理解人民警察“职守”的含义 　　价值的判断与衡量是人的基本常识。但可惜人们不是总能保持它。不是人民警察特别容易失去这种理性能力，而是人民警察如果失去这种理性的话，结果就会特别危险。因为他们的行为经常具有法律所赋予的强制力。正是因为这种强制力，正是因为他们所肩负的保护人民生命安全的法律责任，所以他们可能比一般人更需要基本的价值判断能力。任何一个公民的生命价值，大于你目前压在头顶上的任何任务和目标。　 手术刀的悲悯与残酷 　不想再质疑禁毒大队的违法行为。令我们不明白的是：医院何以能够不表示任何异议做这个手术？医生难道没有权利质疑这个手术的合法性？不敢想像，当医生不再把救人当首要任务，我们的社会会是什么样的状况。如此漠然地如执行任务一样扼杀一个生命，连这样的手术都敢做，还有什么手术不可以做？手术刀是残酷的，但是拿手术刀的人呢，可不可以多一些悲悯情怀，因为刀下可是关乎生死的人啊！　　　　　 本期编辑：Simon

十个象征中国国力强盛的标志：哪些特征即可认定中国属于强国的队列呢? 自留地和看瓜人：乡下人的这套规矩，正眯缝 “韩奸”与韩式爱国：我们是否该反问这种民族主义究竟有哪一点值得我们去学习 银牌与金牌的距离有多远：我们的许多观念距离真正的体育精神还很远 枕头边的马头与家门前的炸弹： 无论是在城市还是农村，黑社会性质组织的势力已经悄然壮大， 　 良知经济学家：当经济学经过100年的抗争重新赢得学界统治权的时候，也是我们更需要“良知经济学家”的时候。　　　　　　 中国篮球是否需要“更衣室老大”？： 中国男篮开始诞生一个更衣室老大 在日人员大量回国现象的背后：在出国人员大量回国热潮被媒体描绘成赤子之心时，面对各国对中国人越来越高的壁垒，是该我们自己好好想想为什么的时候了。