社会周刊023期"性小康"民间性事解读
  “性小康”相对于“性贫困”,或“性商”相对于“智商”、“情商”,本身并未得到学术认可,因而其涵义的模糊性和歧义性也是不言自明的。不过,需指明的是,对于一个急剧变动的社会状态而言,不明确的概念恰恰是必要的,它们为催生新观念、新思想作着准备和铺垫。 [性小康之前的民间性事] [评论]


匿名调查,袒露胸怀,了解自己

1您认为感情在性生活中占有的重要程度:

先有感情才能有性关系
感情和性是两码事
感情虽然重要,但容许意外发生

2您和伴侣在性生活上是否和谐?

不和谐,噩梦一场
比较和谐,互相理解
很和谐
3您的性高潮的频率程度如何?

经常有
不多,也不确定
未曾发生
 

4您对性知识掌握程度如何?

渊博,了解有关性的一切
及格水平,不至于犯错
空白,该明白的时候就会明白

5您觉得您所处的社会您享有性的宽容和自由么?

周围人群对同性恋有歧视和不了解
性暴力,无性,婚姻遭遇太多问题
购买性用品会遭到异样眼光
接受性治疗的时候会遭到别人误解
女性性权利得不到保障

 
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编辑:响指

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  中国性学会秘书长胡佩诚  解读“性小康”:胡佩诚教授是中国性学会秘书长,虽然研究的是性科学这样的显学,但直到他在一则关于“首届中国性科学高级论坛将于2004年10月举行”的消息中被当做“性小康”这一全新概念的提出者,他才进入公众视野。但在接受本刊记者采访时,他却否认自己提出了“性小康”这个概念。他重申,我强调的仍然是整个社会的性健康。[访谈实录] [评论]
 

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  性教育,有助于性小康吗?少女门诊面对的早孕问题

  “教孩子用安全套不是鼓励性行为。我们教孩子用火柴不是让他们纵火,而是帮助他们学会生活。”潘绥铭认为:在许多方面,性教育是色情品和嫖娼卖淫的天然有力的对抗物,性健康教育更是预防性病、艾滋病的基本措施。性教育还有助于提高婚姻质量、保护妇女儿童权益和计划生育工作。可喜的是,当前北京等地性教材已经出现在中学生课堂上了。[详细] [评论]

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  其实性权利在中国一开始就先天不足。在某种意义上讲,1992年可能是中国的性权利元年。这一年出版的《中国当代性文化——中国两万例“性文明”调查报告》中首次正式地出现了“性权利”的说法。当时将性权利推上前台的,是中国大陆围绕婚姻法的修改所引发的大讨论。[详细] [评论]
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