[编者]：2004年12月27日，李登辉开始访日。这再次成为了大陆、台湾和日本的媒体聚焦点。众所周知，李登辉有着浓重的“日本情结”。其实在台湾，这种“日本情结”也绝非个例，它仅仅是李登辉与少数台独份子“哈日、媚日”这么简单吗？还是有它产生的深层机理？今语丝特别制作了这一专题奉献给大家。

---------- 李登辉的“日本情结”绝非个案 -----------

　　日本人眼中的“台湾情结”

　　毋庸讳言，由于历史原因，日本对台湾向来有某种“情结”。而且，由于战后从蒋介石一直到陈水扁一脉相承的长期对日“温存”政策的缘故（虽然其对日温存的初衷各不相同，但对日本来说结果都一样），这种情结之深、之重，已经超越了历史上的宗主国—殖民地的关系，而进入到了一种从文化“血脉”上心有戚戚、声气相求，从地缘战略上相互需要、互为帮衬的境界。[详情]

---------- 台湾的“日本情结”与“中国文化” -----------

台湾的“日本情结”与“中国文化”

　　 日本的影响在台湾随处可见。日本式的茶座，日本餐馆很多。笔者应邀参加一个狮子会的晚宴聚会，聚会中有三个日本人，宴会后，无论主人和客人，都和着卡拉OK音乐，唱日本歌曲。日本经济的强势，以及明治维新以来形成的那种既西方又日本的文明文化，对台湾的影响很大。这种影响，不是用媚日崇日一句两句就可以解释清楚的。

　　但是，中国文化仍以传统力量，渗透在台湾每一个角落。在台北的普通人家，很容易看到中国神像，从观音菩萨到关公。台湾的家庭和家族的凝聚力依旧很是强大。例如，我在一个狮子会的领导人、房地产企业家吕金龙家中看到一个匾幅，上书：“辅佐家政，良有以也 。二弟、三弟、四弟”。我在这幅匾幅前，沉思良久，一家之长兄，对自己的二弟、三弟、四弟关照良久，令他们感动，书此匾幅，以志感谢。这种感谢方式是纯中国的，可见中国文化影响是根深蒂固的。 但这种方式在大陆已不多见。 [详情]

　　[结语]：平心而论，两岸民众之间的确存在着一道不易跨越的鸿沟，只不过许多年来出于种种原因，很多人既不知道该如何反应，又不愿正式面对和承认这个敏感、棘手的问题。李登辉的某些看法，在相当程度上反映着台湾人的意识。对于这种现象，我们不一定要去理解，但绝对不能不了解。只有了解了这种现象产生的根源，我们才有可能在应对的过程中占据更加有利的位置，进而取得更加有效的成果。