这位奇女子的一生：我自己决定怎么爱、怎么活

她知道自己很美，眉目如画，柳腰盈盈。

但有时，却又忍不住憎恶这种美。

美貌，只是让她变得更有利用价值而已。

作为官府的重要收入来源，越美的官妓越难脱去乐籍，乐籍就是贱民。

她艳名远扬，甚至有人不远千里来登门。

男人们称赞她不仅歌声婉转，舞姿曼妙，而且擅诗词、通古今，难得的是还善解人意。

一等一的官妓，一等一的玩物。

转折点是一场惊动帝王的冤狱，从此男人看她的眼神，从取乐变成了敬重。

有人惊叹她宁受朱熹拷打也不出卖士大夫，真乃风尘中的侠女；

有人感慨岳飞将军后人为她脱籍的故事，必成一段佳话；

有人预言她为自己陈情的诗词，将是千古名篇，历史会记住她的名字。

也许，她并不在乎历史是否会记住自己的姓名，严蕊。

因为，从始至终她最在意的，只是不迷失本心、坚持做自己而已。

1

关于严蕊的最早记录便是官妓，金字塔顶尖的那种。

《齐东野语》这样形容她：

善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。

间作诗词，有新语，颇通古今，善逢迎。

四方闻其名，有不远千里而登门者。

看来，要做一名顶级官妓，必须得多才多艺、洞察人心。

当然还少不得花容月貌，美貌是女人的武器，风尘女子尤是。

严蕊当然是美的，可惜没有留下具体记载，但也不难从宋朝的审美取向，勾勒出她的风姿。

自宋朝起，中国传统社会开始走下坡路，对女子的审美也逐渐趋向柔弱。

在宋朝男子眼中，女人的美其实是一种感觉，一眼望去，弱柳扶风、袅袅婷婷。

为了达到这种感觉，女人应该拥有窄肩、平胸、纤腰，还有“三寸金莲”。

男人盛赞严蕊美貌，无非也就是“感觉对了”。

宋代词人晏几道在词中描写的美人，大抵就是严蕊的模样：

“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。”

她的眉像一弯远山，微蹙着，好似含着淡淡愁怨；

她的腰身纤细如柳，风吹衣袂飘飘举；

她的笑容灿若春花，见过的人都会心动，一掷千金还不够。

对官员们来说，她很弱很美，这就够了，如果再能吟风弄月，歌舞佐酒，那就更妙了。

至于灵魂和思想，她当然没有，也不该有。

《第二性》里这样写道：

人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；

人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。

但愿人们给她开放未来，她就再也不会被迫待在目前。

中国古代，男人看不起女人的见识，却想不到是他们自己，剥夺了女人获得见识的权利；

男人觉得女人没有自我与灵魂，却意识不到是环境给女人套上了无形的枷锁。

其实，一旦枷锁被打破，女人的灵魂同样可以熠熠生辉。

可惜，打破枷锁的往往是苦难。

究竟，是幸还是不幸，命运赠予严蕊苦难，打破了她的枷锁。

2

淳熙九年，台州知府唐仲友为官妓严蕊落籍。

正当她喜不自胜，要回黄岩陪伴母亲，时任浙东常平使的朱熹却因为不合，连上六疏弹劾唐仲友，其中就包括唐严二人触犯了风化罪。

之所以被冠上此等罪名，是因为官妓乃政府财产，可以歌舞饮宴，却不能私侍枕席。

严蕊色艺冠绝一时，唐仲友很欣赏她，便常常召其陪酒侍宴，有时还带她出台州地界，这在当时是不被允许的。

加之其为严蕊落籍，更令世人对俩人关系遐思不已。

朱熹想要坐实唐仲友的罪行，便将严蕊收监。

本以为区区官妓，必无气节，身子又柔弱，只能由他摆布。

不曾想，重刑拷打了月余，严蕊只有一句话：“循分供唱，吟诗侑酒是有的，曾无一毫他事。”

无奈之下，朱熹只得先具本参奏宋孝宗，又将严蕊发去绍兴，另行勘问。

皇帝见了奏章，有心和稀泥，说了句“此乃秀才争闲气耳”，便将朱熹调离台州，唐仲友的官位前程得以保全。

可怜严蕊又在绍兴受尽了苦楚。

绍兴太守是个老学究，见她生得风流标致，竟道：“从来有色者，必然无德”，对她严刑拷打，想要逼供。

时人为严蕊不值，她为了唐仲友的清白，受尽酷刑，对方却不曾对她有过一分顾惜，施过一次援手。

其实，何尝没有人劝过严蕊呢？

见她被折磨得奄奄一息，连狱官都动了恻隐之心，劝她说：“女人家犯淫，不过是受仗刑罢了，何况你已经受过杖，何必舍着身子，受这等苦楚？”

严蕊却义正言辞道：“天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫！今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的！”

在她看来，真假之间没有中间地带，为人处世不可虚与委蛇，一场冤狱可以残害她的身体，却不能扭曲她判断对错的标准。

世事易改人易变，经过博弈与拉锯，多数人会选择后退。

为了让改变看起来顺理成章，后退者会找到各种理由，让自己心安理得。

唐仲友未必就不曾有过愧疚，但他不费吹灰之力，就能为自己开解：严蕊只是个官妓，她死了大宋不过少一个尤物，自己却是朝廷重臣，百姓青天。

世间安得两全法，不负黎民不负卿？也只好牺牲佳人了。

真是冠冕堂皇，滴水不漏。

好在严蕊并非只为保护唐仲友，她捍卫的是心中的价值标准与是非曲直，命运可以让她沦为卑微官妓，却夺不走她的自我与灵魂。

3

朱熹调任后，朝廷派岳飞后人岳霖，提点刑狱。

传说，他听闻严蕊长于词翰，便要她作诗陈情，严蕊心中藏了万语千言，只稍加思索，便挥笔而就一首《卜算子》：

不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住又如何住？

若得山花插满头，莫问奴归处！

诗能言志，道出了严蕊最深的心事：

不是我喜欢沦落风尘，这一切可能都是命中注定。

我的命运将何去何从，都在大人您的一念之间。

继续做官妓，就要强颜欢笑，任人取乐，这种日子实在难熬。

请您成全我，让我到乡野间做个无拘无束、头戴山花的村妇吧。

读罢此诗，岳霖深受感动，终于判令严蕊落籍从良。

他怎么能够不感动呢？

眼前女子，之所以伤痕累累，就是因唐仲友要给她落籍，如今好不容易有机会脱罪，可以少受苦楚，她却仍是不避嫌疑，旧事重提。

人间决心，莫过于此。

虽然后人对于《卜算子》是否为严蕊所作，尚有争议，但在今人看来，其的确甚是贴合她当时处境。

作家大冰说：

若想此生不枉前行，请先清楚该往哪走，怎么走，哪种完整，怎样完整。

想不清楚别走，山洪雪崩泥石流。

若想清楚了，那还等什么等？

前途风光正好，追风赶月莫停留！不送。

究竟是在哪一刻，严蕊想清楚了自己的路，她不要做官妓，不要像个物件任人摆布，她要完完整整地拥有自己的人生。

这条路比想象中更难走，严蕊却没有放弃。

她始终相信会有那么一天，自己可以站在山野间，清风拂面，山花满头，不必取悦他人，只为自己而笑。

有人可以为了衣食无忧，寄人篱下，仰人鼻息。

严蕊却不，在她看来，不能自己做主的人生，不值得一过，即使豁出性命，也要一搏。

4

被释放后，严蕊闭门养伤，不再见客。

但前来求见者，却比往日更甚。

相熟之人挂念她的伤势，未曾谋面之人则是想见见这堪比古来义侠的奇女子。

更有人敬重她的人品，欲以千金为聘。

经过考虑，严蕊决定嫁与一宗室子弟为妾。

有人质疑她的选择，既然不慕荣华，为何还是选择宗氏子弟？

既然想要命运自主，何故又给人做妾？

我却不这样认为。

严蕊曾是官妓，来往者多是达官贵人，少有贩夫走卒之流，何况以她的见识与才情，与同样受过良好教育的贵族子弟，会有更多精神共鸣。

至于给人做妾，官妓出身想要明媒正娶，实在太难。

何况历经风雨，她真正在意的是，夫君是否能由自己选择，是否对她真心实意。

其实，严蕊为官妓时，未必就不曾对来往的官员文人动过心。

但她终究还是不愿意，在来寻欢作乐的男人身上，托付自己的爱情。

她想要的爱情有自尊、不卑微。

她期待的男子，不仅有爱，更要有敬，除了激情，还有长情。

可喜的是，严蕊没有选错人。

这位宗室子弟的正室夫人已经故去，纳严蕊为妾后，再未续娶，二人一根一蒂，同心到老。

才女萧红说：“我不能决定怎么生，怎么死。但我可以决定怎样爱，怎样活。”

这句话，不正是严蕊一生的真实写照吗？