利维坦按：有学者认为，毒蝇伞在历史上一直是一种宗教致幻剂，而且是从生殖崇拜而来的，当然，这种观点也遭到了很多历史学者的质疑。不过，仅就圣诞老人的服装和飞天驯鹿而言，却有越来越多的观点认为，红白相间的毒蝇伞逃不脱干系……
致幻植物被一些学者视作人类文明的基石，而在萨满传统中，这样的敬畏会使植物性药材被用来促进治疗、占卜未来、保护共同体免受伤害。从远古时代开始，植物就不仅被用于摄取营养，还被用于仪式和治愈疾病。致幻植物被视作人类与超自然之间的一个中间媒介。一般而言，使用致幻植物（比如毒蝇伞）的萨满能开启与超自然的沟通，能够治愈疾病，能够对被治疗者的敌人产生伤害，甚至出于特定的社会目的来使用萨满的内在能量。
图源：Inhabitat
又到了每年的这个时候！约翰-路易斯百货商店的圣诞广告播个不停；“深夜购物”的念头充斥着你的大脑；这个时候，你可能已经吃掉了和你体重相差无几的肉馅饼和巧克力......
圣诞节嘛，很多人都会过这个奇怪的传统节日，但你知道吗，它可能比你想象的还要更加奇怪......不知道你有没有过这样的困惑：为什么圣诞老人穿的是镶了白边的红衣服、红裤子、红帽子？为什么圣诞礼物的包装纸大多都是红白配色？为什么我们要在圣诞树上挂红的、白的装饰物？如果你有，那你可就问到点子上了！圣诞节的标准配色就是红和白......在有些传言中，圣诞老人的白边红装最早是出现在维多利亚时代晚期的一次盛大的广告活动中，而且还是由可口可乐设计的。这一传言可能有部分是可信的，虽然我们并不是很清楚圣诞老人的真正起源，但可口可乐的前身与西伯利亚萨满教有关，他们在萨满仪式中会用到一种长有白色斑点的红色蘑菇，毒蝇伞（Amanita Muscaria）。
图源：The Psychedelic Society
不管是圣诞老人的形象，还是圣诞节的传统，都已经有了数百年甚至数千年的历史，它们甚至可以追溯到前基督教时代，根源于异教和北欧神话之中。每年12月25日前后，人们都会举行一系列庆祝活动，包括大型宴会、唱歌跳舞和其他各种聚会。在过去，古代人的生活受制于季节变化和庄稼收获周期，他们的冬天都过得非常艰难：天色灰暗、气候严寒、生活困难，许多人都死在了冬天。正是因为如此，人们更需要举行庆祝活动来振奋精神，让自己在艰苦的冬季保持积极乐观的心态。在刚刚过去的秋天，庄稼收获了，牛也宰了，冬天就不用喂牛了；这时候，人们酿的葡萄酒和啤酒也大多发酵好了，等着人开怀畅饮。也就是说，到了冬天，人们有丰富的食物和饮料，这大概就是他们冬季频繁聚会的原因。
北欧国家的维京人有一个古老的节日——耶鲁节（Yule），时间在冬至（12月21日）和耶鲁祭祀（Jólablót，Yule Sacrifice）之间。最初，人们可能只是在1月12日这一天庆祝耶鲁节。节日期间，人们会聚在一起吃喝玩乐、唱歌、祭祀神灵。罗马人也有一个差不多的节日，是每年12月17日到23日之间的农神节（festival of Saturnalia）。节日期间，罗马人会聚集在萨图尔诺农神庙（Roman Temple of Saturn）祭神庆祝。除了公开集会之外，人们还会互赠礼物。整个罗马都笼罩在十分热闹的气氛之中。在整片欧洲土地上，其他的庆祝活动也正在上演，包括宴会、赠礼和人祭。所有这些曾经发生过的事，今天也仍在发生，当然，人祭除外——希望人祭是真的除外。
手持金镰刀和槲寄生的德鲁伊女祭司。图源：Emo Images
槲寄生和冬青也是圣诞节的标配，早在几千年前就被赋予了神圣的意义。彼得·海宁（Peter Haining）在《迷信》（Superstitions）中写道：“古希腊人认为槲寄生是神圣之物，他们相信槲寄生曾因冒犯古老的神被罚，只能看着漂亮的女孩们在槲寄生下被别人亲吻。因此他们将在槲寄生下的吻视作幸运之事。”在许多前基督教文化中，冬青常与冬神联系在一起。同时它也是农神的圣物，罗马农神节就会用冬青来纪念农神。罗马人会互赠冬青花环，用农神的象征物装饰花环，戴在身上。
冬至后新月出现的第六个晚上，德鲁伊人会戴着冬青树枝，拿着金色的镰刀到森林里去，砍下寄生在橡树枝上的槲寄生。其他人会在树底下分别抓着布的四角，用布接住掉落的槲寄生枝条。对他们来说，让槲寄生落到地上会亵渎它的神圣。砍下槲寄生后，领头的人会把枝条分成更多更小的树枝，分发给其他人。收到槲寄生的人会把它挂在门上，保护他们免受雷电和其他邪恶的侵害。德鲁伊人还相信槲寄生具有强大的性能力。他们会献祭一对白色的公牛，将槲寄生和牛血一起煮沸，做成“最好的壮阳药”。盎格鲁-撒克逊人则认为，在槲寄生下接吻的传统与主管爱情与生育的女神芙蕾雅（Freya）有关。按照传说，如果一个年轻女孩不小心站到了槲寄生底下，旁边的男士就应该给她一个吻。
圣诞颂歌也已经有了数百年的历史，起源于中世纪唱歌喝酒的祝酒传统（wassailing，来自盎格鲁-撒克逊人的Waes Hael）。到了今天，在英国和苏格兰的边远山村，这一传统仍然存在。祝酒的人【别跟果园祝酒（orchard wassail）搞混了】会挨家挨户给邻居们唱歌祝酒，祝他们身体健康。祝酒这个概念可以追溯到前基督教的丰产仪式，那时村民们就会唱着叫着穿过冬天的田野和果园，驱走一切可能影响作物生长的魂灵。
圣诞老人原型圣·尼古拉斯。图源：维基
公元280年前后出现了圣·尼古拉斯（Saint Nicholas）这一形象，他是四世纪迈拉古镇（Myra）一位基督教的希腊主教，他经常会给人赠送礼物。传说中的圣·尼古拉斯成长于一个富裕的家庭，父母双双过世后，年轻的尼古拉斯就开始用自己继承下来的遗产帮助很多穷人和病人。据说他曾帮过一位没钱为三个女儿准备嫁妆的贫穷父亲。为了让这三个女孩儿不会因为没有嫁妆嫁不出去而沦为妓女（这是三世纪未婚女性难逃的厄运），圣·尼古拉斯在某天晚上往这位父亲的烟囱里放了三袋金子。这一举动让圣·尼古拉斯成了妓女的守护神。不过这一点可能就不用在平安夜讲给孩子听了。
阿尔及利亚塔西利（Tassili）洞穴中的萨满与蘑菇。图源：Reddit
至于神奇的蘑菇？好吧，它们也有着非常悠久的历史。从几千年前开始，人们就会在一些神神鬼鬼、以娱乐为目的的事情中用到神奇的蘑菇。早在公元前9000年的北非土著文化中，我们就能在岩画中发现蘑菇的踪影。考古学家在阿尔及利亚塔西利（Tassili）的一处洞穴中发现了一些图画，这些图画可以追溯到公元前3500年左右。在这些图画中，萨满跳着舞，周围是圣光笼罩的蘑菇。在欧洲其他古老的绘画中，西班牙一处洞穴中的蘑菇画也很出名，可以追溯到6-8千年前。事实上，最近的一项分子研究提出，毒蝇伞最早出现于第三纪（6500万至258万年前）的西伯利亚-白令地区，之后才传播到亚洲、欧洲和北美洲。
西班牙的塞尔瓦帕斯库拉洞，右下方画有蘑菇。摄影：Alan Piper
蘑菇怎么就和圣诞老人联系在一起了呢？西伯利亚的萨满巫师又是怎么回事？嗯，其实是因为西伯利亚的萨满巫师过去常常穿得很像一朵毒蝇伞。据说当时的女巫师会穿着镶有白边的红衣服，穿着黑色靴子，带着红色的帽子。直到今天，西伯利亚采蘑菇的人依然没有放弃这种具有仪式感的服装，仍然在用这种配色象征他们采的蘑菇的颜色。红色的帽子、镶了白边的红色衣服、黑色的靴子......这会让你想起谁呢？
穿得很像毒蝇伞的西伯利亚萨满巫师。图源：Emo Images
约翰·拉什（John Rush）教授是《基督教艺术中的蘑菇》（Mushrooms in Christian Art）一书的作者，他也是加州罗克林塞瑞亚学院的人类学教授，他对这个主题进行了大量的研究：“圣诞老人就是当代的萨满巫师，为了与鬼神的世界相通，他要用到一些‘神奇’的植物和真菌。几百年前，尊崇古老传统的萨满巫师或祭司还会去采毒蝇伞（圣菇），烘干后作为冬至的礼物送给人们。”
毒蝇伞几乎都长在松树底下。萨满巫师采了蘑菇之后会把它们放在一个大袋子里。冬天的大雪挡住了各家各户的门，巫师们就会通过屋顶上的天窗把礼物送出去。在西伯利亚的冬天，大雪堆积在村民的门外，穿着白边红衣服的萨满巫师必须爬下烟囱，才能把袋子里的礼物送出去。等萨满巫师挨家挨户送完毒蝇伞之后，村民们会把收到的蘑菇串起来或是把它们放在袋子里，挂到火边晾干。人们去森林里采蘑菇时也经常会把蘑菇放在树叶上，让阳光把它晒干。
今天，用蘑菇形状的饰品装饰圣诞树仍是北欧许多地方和世界其他一些地方的传统。图源：Emo Images
将过去的传统与我们现在的做法相比，我们会发现：现在的人会用亮闪闪的红色、白色小饰品来装饰圣诞树，还会在火炉前挂上装满礼物的长袜以及圣诞老人沿着烟囱爬下来的画。
图源：Zazzle
“那人们为什么要在冬至的时候把松树摆进房子里，还要在松树底下放上包装好的色彩鲜艳的（红色和白色）礼物，以此来表达他们对彼此的爱、对上帝的爱，作为上帝子民的礼物呢？这是因为，确切来讲，人们在野外就是在松树底下找到这种‘最神圣’的毒蝇伞的。”
——詹姆斯·亚瑟《蘑菇和人类》
波士顿大学的教授卡尔·拉克（Carl Ruck）表示，驯鹿是最受萨满教尊崇的动物。挪威、瑞典、芬兰和俄罗斯部分地区的许多土著人民都与驯鹿有着密不可分的联系。我想提醒你注意：芬兰最北部的拉普兰德（Lapland）经常被称为圣诞老人和小精灵的所在地，居住在那里的萨米人也常被视作圣诞老人的小精灵。饲养驯鹿更是萨米文化的一个重要方面。在挪威和瑞典，饲养驯鹿是萨米人独有的生计，是受法律专门保护的：只有拥有饲养驯鹿传统的萨米人才能饲养驯鹿。
图源：Emo Images
为什么圣诞贺卡上的驯鹿经常是飞在半空中的呢？如果它们旁边有神奇的蘑菇，那舞蹈家（Dancer）、跳跃者（Prancer）、雌狐（Vixen）、闪电（Blitzen）和鲁道夫（Rudolph，编者注：均为圣诞老人八头驯鹿中其中五头的名字）显然会只顾着低头吃蘑菇......研究表明，驯鹿确实很喜欢吃毒蝇伞。2010年，《药学杂志》（the Pharmaceutical Journal）的副主编安德鲁·海恩斯（Andrew Haynes）指出，动物会在栖息地附近寻找有白斑的红色蘑菇，因为它们“希望体验另一种意识状态”。海恩斯还写道：“蘑菇的常见副作用是会让人有一种飞起来的感觉。有趣的是，传说中圣诞老人的驯鹿的确是会飞的。”《太阳报》称，海恩斯甚至还认为驯鹿寻找蘑菇“是为了逃避漫长冬季的单调与沉闷”。
海恩斯还说，萨满和牧民会喝驯鹿的尿液（piss）来体验精神亢奋的状态，这显然就是英语用“to get pissed”来表达生气的由来。多方论证后我们发现，事实真的就是这样。安迪·莱彻（Andy Letcher）曾在萨米人家里住过一段时间。房东会给驯鹿喂食有致幻效果的蘑菇，驯鹿高高兴兴地就吃了。然后他们会去收集驯鹿的尿液，在锅里煮开后一起分享。莱彻在采访中提到：“我本来是不喝这些东西的，我也从来没有吃过任何的迷幻药......但是他们分这些驯鹿尿时，我还是会拿一点。你必须要，不是吗？因为其他人都希望你这么做。无论如何，我喝过之后就会‘飞’得像风筝一样高......”
18世纪早期，瑞典战俘菲利普·约翰·冯·斯特拉伦贝格（Philip Johann von Strahlenberg）提到了自己的一段亲身经历：屋子里在举办“蘑菇派对”时，科里亚克族（Koryak，编者注：俄罗斯远东地区的一个少数民族）的人会刻意等在屋外，等里面的人出来撒尿。这些尿液会被装在木碗里，被他们喝掉。因为毒蝇伞的致幻效果很强，以这种方式还可以回收5次之多。1730年，菲利普在《欧亚东部和北部地区——特别是俄罗斯、西伯利亚和鞑靼——的历史与地理》（An Historical and Geographical Description of the North and Eastern Parts of Europe and Asia, Particularly of Russia, Siberia, and Tartary）中公开提到了这一点。
大麻支持者、《皇帝的新衣》（The Emperor Wears No Clothes）的作者杰克·赫里尔（Jack Herer）等人认为，圣诞老人自己就是一个神奇的蘑菇，毒蝇伞、蛤蟆菌、毒蕈，随你怎么叫，只是叫法不同而已。也许赫里尔是在不正常的状态下说出这句话的，这种说法可能会让人觉得，圣诞老人的形象就是受了红色白斑蘑菇的启发。信不信由你，反正圣诞老人不是唯一的那朵蘑菇。研究《死海古卷》的学者约翰·阿莱格罗（John Allegro）写过一本臭名昭著的书，叫《圣菇与十字架》（The Sacred Mushroom and the Cross），他在这本书中表示：耶稣也是一朵蘑菇，基督教是古人崇拜“性与蘑菇”的产物，“基督”（Christ）这个词显然就是某种古老的苏美尔语，指一种“被上帝精液覆盖的蘑菇”......这就是另一个故事了。
驯鹿、烟囱、松树、装满礼物的袋子、树下的礼物、红白配色，今天的圣诞老人和圣诞节传统与古老的西伯利亚萨满和蘑菇仪式之间有着许多相似之处。圣诞节和圣诞老人的起源又可以按不同的信仰和地区来分：西伯利亚萨满教和毒蝇伞只是这棵圣诞树的一个分支。只要你愿意，你还可以让基督教的圣·尼古拉斯、异教、北欧神话等等成为其他的分支，所有这些分支都与盎格鲁-撒克逊的传统、罗马庆典等有关；所有这些分支也都与圣诞节的根源有关，是圣诞节最初的起源——它源于前基督教的信仰和早期的冬至仪式与习俗。
所以，圣诞老人可能并非真的是一朵蘑菇，但你可以说，蘑菇的确影响了圣诞老人的角色创造，也影响了现代的一些圣诞节仪式。过几天，等你把用红白色包装纸包好的圣诞礼物放在圣诞树下，把红白色的长袜挂在火炉前时，或者是你发现自己在哼着《红鼻子驯鹿鲁道夫》的歌时，可千万不要想起什么有致幻效果的驯鹿尿哦。
最后，祝你过一个快乐的迷幻圣诞节。
图源：MOOF Magazine
本文来源：利维坦
作者：文/Melanie Xulu 译/杨睿 校/石炜
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