台媒看日本神社宫司传承:混杂金钱和欲望的惊恐剧

（原标题：台媒看日本神社宫司传承：混杂金钱、权力和欲望的惊恐剧）

资料图片：2012年1月1日，在日本东京明治神宫，人们进行新年的第一次参拜。新华社发

参考消息网10月21日报道 台媒称，作为日本的固有信仰，神道教一直给人有别于俗世的清净之感。鲜为人知的是，神社在背后也充满了一堆俗不可耐、甚至血淋淋的秘话。

据台湾联合新闻网10月16日报道，日前靖国神社的宫司（神社的最高负责人）因为在社内会议发表了“天皇想要摧毁靖国神社”的问题发言又被录音爆料，所以被迫辞去宫司一职。这个事件也让人重新注意到，一般的日本人也不太清楚的神社内部人事等种种问题。

报道称，许多人都知道，明治时代的神道教被设定为强化国民向心力的一环，而形成了由政府主导的“国家神道”。

日本战败之后，宗教界重新组织了“神社本厅”这个宗教团体，维持了以伊势神宫为最高峰的“传统”，成立了拥有约8万所神社的巨大宗教组织。

报道称，每年正月在各个神社可以买到的“神功大麻”（神符）是神社本厅的最大财源。卖神符和其他“周边”所得由本厅和贩卖神社平分。

而神社本厅底下的“加盟”神社，要在里面服务的神职人员都必须具备本厅所规定的神职阶级资格。

报道称，神社本厅最强的武器，除了拥有巨大变现能力的“神宫大麻”外，另外一个就是对于“别表神社”的宫司人事控制权。所谓“别表神社”就是“另外表列的特别神社”，其中包括了各地的名门大社。

由于宫司没有出家的问题，所以长久以来有许多著名神社的宫司都是由固定家族继承，这种家族传承至今仍然存在。

报道称，宫司没有规定必须由男性担任，在男丁缺乏的年代也有不少女性宫司的先例，但是最近却出现了不少神社本厅否决女性继承宫司职位的案例。这些案例的发生除了宫司本身问题和男尊女卑传统之外，也有阴谋论指出这些否决传统家族由女性接任的措施，是神社本厅要以这种方式将这些收益巨大的神社收归直辖，通过派遣宫司来壮大自己的控制力和财源。

作为日本四万多所八幡宫总本社的宇佐神宫，就曾在2009年发生过女性宫司到津克子提出继承申请时，被神社本厅否定她作为宫司的能力而拒绝其就任，造成了宇佐神宫脱离神社本厅还对簿公堂的风波。数年后，到津克子被解职、宇佐神宫重回神社本厅并由其派遣宫司，骚动才暂告一段落。但该事件引起的后遗症和种种冲突至今仍未完全解决。

可见有人的地方，就有江湖。就算该地方是神明圣殿也不例外。

报道称，另一个有关宫司继承的“富冈八幡宫事件”，更是比“宇佐事件”还要猎奇而且血腥，简直可以拍成社会写实片。富冈八幡宫是位于东京的历史悠久神社，更是号称神事相扑起源的圣地。在第20代宫司富冈茂永继承后，具有生意头脑的茂永利用和大相扑力士共同举办纪念仪式等活动，再加上原本神社就拥有的巨大周边不动产利益，让富冈八幡宫成了“金满”盛地。

后来富冈茂永因女性问题被解职，其父再度出任宫司，并随后向神社本厅提出要让女儿富冈长子继承的申请。但是神社本厅却一直无视这个申请，迟迟不让具有宫司资格的富冈长子继承。也因为这样，财源充沛不必看神宫脸色的富冈八幡宫，和之前的宇佐神宫一样退出了神社本厅。

报道称，在富冈长子继承宫司后不久惨案就发生了。完全失去宫司宝座的弟弟富冈茂永，居然和自己妻子一起拿了武士刀和匕首，在某天夜里从背后把自己的亲姐姐用武士刀杀死。连随行的司机都砍成重伤之后，两人回到神社境内，弟弟先用匕首杀死自己妻子后，再壮绝地自插心脏死亡。

有许多人指责这个事件和神社本厅的回应大有关系。因为在决定要脱离神社本厅时，就有许多关系人士攻击富冈长子的作法，其弟弟也用自己妻子的名义向神社本厅大量投书告状。在这段长达数年的家族闹剧背后，似乎也藏着神社本厅借由拒绝女性宫司接任，再利用家族纷争来控制富冈八幡宫的隐性野心。

报道称，以“净明正直”为最高价值的日本神道教，只要和人、钱、权扯上关系，也会在八百万神明前演出神道教版的《华丽一族》（《华丽一族》是日本一部讲述财阀家族纷争的电视剧——本网注），有时候甚至还会变成悬疑惊恐剧场。