世界法医学奠基人——宋慈

（原标题：世界法医学奠基人——宋慈）

海峡法治在线4月12日讯 宋慈，字惠父，号自牧，宋孝宗淳熙十三年(1186)出生于福建建阳县童游里(今建阳区童游街道)。宋慈的祖先自唐朝宋文贞的七世孙宋仕唐(字世卿)入闽任建阳丞之后，便在建阳定居下来。父亲名巩，以特科进士身份出任广州节度推官。宋慈自幼即聪明好学，拜同乡前辈、朱熹的得意门生吴雉为师。因此，他有机会逐渐接近朱熹的其他弟子，时常与杨方、黄[人][木]、李方子、蔡渊、蔡沉这几位儒士名流往来，学问大有进步。后来宋慈进入太学，有幸结识了主持这所太学的太学博士真德秀(西山先生)。宋慈在太学里读书非常用功，尤其文章写得很好。真德秀盛赞他的文章源流都是从心灵肺腑深处发出来的，因此宋慈又拜其为师。

嘉定十年(1217)，宋慈中进士乙科，授浙江鄞县县尉，适逢父亲宋巩病重，并于两年后病故。宋慈居家侍奉与服丧，而未赴鄞县之任。直到宝庆二年(1226)，41岁的宋慈始上仕途，任赣州信丰县主簿。次年，将帅郑性之招聘他为幕僚。宋慈从此开始了他的军旅生涯。就在他奉命去江西平定农民起义时，与他交游甚密的建阳县令刘克庄为他饯行，并赠《满江红·送宋惠父入江西幕》词二首，以词规劝宋慈采用安抚、纳降的方法对待起义军，对他产生了深刻的影响。任期届满，江西提点刑狱使叶宰聘他为幕僚。宋慈得以升任合入官。

绍定四年(1231)，招捕使陈[人][木]赏识宋慈的才华，推荐他出任长汀县令。当时汀州盐贵，宋慈分析乃缘于溯闽江运盐，隔年而至，官贾从中盘剥之故，遂请闽盐改运于梅潮地区，往返仅需三个月。此后，汀州之盐质优价廉，百姓无不讴歌载道。端平二年(1235)，枢密院知事曾从龙督视江淮军马，特礼聘他。宋慈未至而曾从龙先卒。魏了翁兼其职，于是宋慈成为枢密使兼督荆襄、江淮的魏了翁之幕客。嘉熙元年(1237)，宋慈任通判邵武军(今邵武市)，次年改通判南剑州(今南平市延平区)未就。当时遇到浙西饥荒，斗米万钱，宋慈奉诏入境问俗，应宰相李宗勉的召问，叹息道：其根源在于宋室豪门避税不纳，而且屯积居奇以图利。于是，宋慈制订办法，颁布法令，分析人户为五等，赤贫者全济助;较好者半济助;再好者不济也不粜;上者只粜而不济人;最上者则半粜半济人。救济粮由官府负责发放，并停征一半租税。富户不敢违命，贫者得以度过荒年。宋慈劫富济贫，救民众于水火，政绩显赫。

嘉熙三年(1239)，宋慈升任司农丞知赣州，不久，改任广东提点刑狱使。他到任之后，很快发现当地有留狱数年的犯人，没有平其曲直。于是宋慈制订工作计划，在八个月内，结案了二百余人。次年，宋慈移任江西提点刑狱使，兼知赣州。他为赣民作主，严厉打击违法盐贩。

淳祐元年(1241)，宋慈知常州军州事，曾与武进尉史能之谈论重修《毗陵志》。宋慈利用修志工作之余，开始收集编写《洗冤集录》的资料。届满，宋慈转任广西提点刑狱使，时常亲自巡行各部，所到之处，都给人雪冤禁暴，虽恶劣处所，也必亲临视察。淳祐七年(1247)，宋慈除直密阁，湖南提点刑狱使。当时，陈[人][木]任湖南安抚大使兼节制广西，聘请宋慈为参谋，事无大小，多与宋慈商量而后行。宋慈凭借他历任提点刑狱使的经验，又总结了宋代和以前的法医知识，编成《洗冤集录》。该书于淳祐丁未(1247)嘉平节前十日，刊于湖南任所。宋慈在自序中阐明了他编写该书的立场、观点和方法，表达了他洗冤泽物、起死回生的人道主义精神。

淳祐八年(1248)，宋慈进直宝谟阁，奉使四路(宋分天下为各路，犹如当今之分省(直辖市、自治区))，皆主管刑狱断案之事。他能够做到听讼清明，决事刚果，对善良的人甚为爱护，一旦遇到狡猾的豪门则严厉加以处制。他部下的官吏、一般市民、甚至深山穷谷的老百姓，都常常觉得有一个宋提刑的形象呈现在他们的面前。

淳祐九年(1249)，宋慈擢直焕章阁，知广州，任广东经略安抚使。就在这年春天，他突然患上末疾(头眩之疾，俗称头晕病)，但仍然照常工作。当地学校举行开学典礼，宋慈重病在身，毅然亲自出席。此后，他精神大为委顿，于这年三月初七日在广州任内病逝，享年64岁。次年农历七月十五日归葬于福建建阳县崇雒里(今建阳区崇雒乡)昌茂坊。

宋理宗赵昀赞誉他为“中外分忧之臣”，特赠“朝议大夫”，并亲自书写墓门“慈字惠父，宋公之墓”以表彰他的丰功伟绩。宋慈的《洗冤集录》一书历经数代仍在国内外广为流传，是世界现存最古的系统的法医学名著，比西方国家同类著作的出版早了350多年。宋慈这位中国古代的法医学泰斗因此被公认为世界法医学奠基人。 南平市建阳区宋慈研究会