信史与IP剧

话说回来，大部分人，我是说普通人，对这样性质的事件却并不敏感：就算挖出来什么东西，证明了什么，那又怎么样呢？这并不能更新他们的历史构成。其实大部分人的历史知识，就是来自于自己的历史课本。

不过实际生活中，这个原理并不是严格适用——我们小时候接受的历史教育，很多时候来自于文化程度不高的爷爷奶奶；村中的树下，讲古的老人肯定不是秀才，而城中的茶馆，说书人没一个是考古专家。这样的途径再加上戏、曲、段子，说它是野史也好，是市井文化也好，实际上同样起到了文化传承，历史教育的作用。而托我们稳定的农耕国家的社会结构之福，这样的景象在我们的祖国大地上随处可见，处处开花。也就是说，我们的历史传承实际上一直自发地形成了两种层面的传递系统，强言之阳春白雪与下里巴人，或言书面与口头，又或者说是精英叙事与底层叙事，总之一句话，似乎这一直是相对立的两种东西。可是，明明讲述的，是相同的内容啊！怎么就这么针锋相对：一个骂对方俗，另一个就说你装。

不过，生产力决定生产关系，或者说“技术进步解决一切问题”，在普及了基础教育，也就是解决了所谓的“平民”与“贵族”之间最彰显不平等的“知识垄断”问题之后，自媒体的出现，又解决了资产阶级与无产阶级之间最大的不平等——信息垄断。这次改变，随着信息传播的介质和形式的现代化，表现出了前所未有的速度和力度。在互联网初现世之际，就有人评价：百科全书式的学者从此不再有！是的，当“外事不决问谷歌，内事不决问百度”的口诀兴盛之时，谁还会津津乐道于某人的无所不知呢。现在，新媒体还没有完全展现自己的身姿，自媒体又粉墨登场。信息的发布与获取不再受到渠道的限制，似乎意味着知识的天堂就在眼前——曾几何时，登上“天一阁”不但要付款，还要沐浴斋戒，并且楼中藏书还只能看，不能借。而“天一阁”藏书不过7万余卷。

可是，大家似乎并没有真的高雅起来，学识丰富起来，知书达理起来。我们，并没有知道得更多。问一问朋友，秦朝最著名的人物，当然还是秦始皇。关于他，多一点的，知道吕不韦，再多一点，父亲秦庄襄王曾经当过质子。要是再问，就是修长城，统一度量衡，郡县制这样的课本知识重复讲述了。也就是说，对一个普通中国人来说，“信史”开始于中学历史课本上的那句话，“公元前221年，秦始皇统一六国。”公元前221年，作为一个时间点，可能仅次于1949。在此之前，秦朝的历史，一片空白。

秦始皇父秦庄襄王，秦庄襄王父秦孝文王，秦孝文王父秦昭襄王，而秦昭襄王的父亲是秦惠文王，母亲宣太后，芈八子芈月。现在很多人都知道了这段历史，因为一部电视剧《芈月传》，电视剧是基于一部同名网络小说改编，拥有现在最火的一个词的特质——IP剧。该剧在宣传中大量使用网络，各大自媒体疯狂造势。与之前造成收视狂潮的电视剧《琅琊榜》一时瑜亮。而这股浪潮从当年的《步步惊心》开始，《甄嬛传》达一高峰，在今年末达到高潮，让人，也让资本清楚地看到：以前的讲故事的方法，或者还管用，但新的力量，出现了。

《芈月传》，让普通中国人的信史，推前了50年！真棒！