本报杭州9月11日电（记者邹倜然）新学期伊始，浙江杭州高级中学选编的语文教材中包含了两篇八股文的消息引发热议。赞同者认为，八股文亦属中国古代文学的一部分，其中优秀篇目当然值得学习；而反对者则认为，八股文形式主义严重，又包含许多过时的封建思想，学生不宜学习。对此，主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟告诉记者，学习八股文是为了让学生的文章有“体”，有益无害。
此次入选教材的两篇八股文，分别是明朝初期王鏊的殿试之作《民既富于下，君自富于上》，著名心学大师王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》。一提到八股文，很多人就会把它与“刻板”、“陈腐”、“明清科举”联系起来。八股文是中国古代封建科举制度的产物，后因科举考试规定必须采用固定格式(即要求四段对偶对仗)而僵化。明末清初著名思想家顾炎武就曾说过：八股之害等于焚书。
对此，不少学生表示了不解。浙江省杭州市高级中学高二学生刘洋在翻看自己的语文教材时，就很疑惑地说：“不是说八股文都是不好的吗？为什么我们现在还要学呢？”而刘洋的父亲刘先生也有同感，他担心这样形式刻板、并且包含了很多封建纲常思想的文章，会不会对孩子的价值观和发散思维、创造力产生影响。
面对这样的担忧，周伟认为，八股文可以反映思维的过程，其中的由浅入深、起承转合都值得学习。
“当前中国的孩子在写作上想法好，但写出文章来却没有‘体制’，会出现新闻报道写成散文，散文写成议论文的情况，学习八股文则可以让学生的文章有‘体’。” 周伟说。
而推荐王鏊和王阳明两篇八股文的高利，更是认为八股文的价值不可否定：“明清两个朝代600年的八股文，是有一定合理成分的。我们也是希望学生能够开阔视野，了解中国的传统文学。”周伟认为，虽然在一段时间内八股文受到了批判，但是历史上很多的名家大师参加过科举，留下过很好的八股文，这些优秀的文章还是很值得学习的。
浙江省教育厅教研室教研员胡勤则认为，不能只看到两篇八股文就忧心忡忡，更多的还是要看到杭高课程改革和学校课程体系。
“选择什么样的内容不重要，重要的是教学方法。任何的教材和篇目，目的都是用它来学习思想、文化、样式的，只要方法得当，并无不妥。” 胡勤说。
作者：邹倜然
本文来源：中工网
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