导语: 从内地儿童在香港地铁内吃面,到孔庆东怒骂港人素质低,再到“双非”婴儿引起香港市民游行,称内地人为“蝗虫”,内地与香港的口水战贯穿了春节前后,且呈现出越演越烈的趋势。凡事总有是非对错,此次口水战中香港人并不是在发无名火。[详细]
       
 
     

内地游客去了香港,就应该遵守港铁规矩,事后不认错反而无一句道歉

这场骂战,源于一包出现在错误地方的干脆面。1月16日,香港网友上传了题为《火车内香港人大战大陆人》的两段视频,一位内地母亲和女儿因在地铁内进食干脆面并撒到地上,港人韦先生制止,从而引发骂战。与内地不同,按照港铁规定,任何人都是不得在港铁付费区内饮食,即入闸后所有范围,包括月台及车厢等,否则可罚款2000元。 暂且不说内地香港的风俗文化差异,从遵照规则的角度说,内地游客一开始便理亏了。

被指出问题后,内地母亲反而反驳说多事,其同伴更嘲笑韦先生普通话太差。韦先生随后用粤语反击,又被人指“优越感太强”。或许港人有理而劝解的方式欠妥,但当事人也在事后表态,其言论无意冒犯内地人,若造成不便愿致歉。而内地游客这边,连小女孩都说了“是老妈不对吧”,大人却似乎连一句“是我错”或者“不好意思”都没有。[详细]

 

各个地方对地铁的管理规定不一。日本地铁一般不允许高声打手机,在新加坡地铁上吃口香糖也要挨罚。

     

法治意识和规则意识是素质体现,即使认为规定不合理也应遵守

孔庆东点评港铁事件时说:“遵守法律就是有奴性,不受管制反映素质高”,这完全是逻辑错乱。受殖民时期的影响,仅从法治意识和规则意识上看,香港都高于内地,这恰恰是“素质”的体现。一个不尊重既定法律和规则的地方,很难想像民众的素质能高到哪里去。港铁进食事件后,也有不少内地网民认为“地铁禁止进食”的规定不合理。且不说国外多数地方,包括国内部分城市的地铁都不准进食,即便是这样的规定不合理,但至少目前它依然未有改变,是有效的和受到认可的规则,自己认为不合理便肆意违反是无规则意识的体现。 [详细

   
 
     

2010年香港有近半婴儿为内地孕妇所生,“双非儿童”挤占了香港医疗教育资源,

地铁进食事件发生在年前,年后“双非婴儿”(即父母双方皆非港人)又成了香港和内地摩擦的另一个核心话题。自2001庄丰源案后,不论父母是否已在港定居,在香港出生的中国籍子女都享有居港权,享受福利政策。因而近年来内地孕妇赴港生子热潮兴起,挤占了很多医疗资源,仅2010年在香港出生的88000个新生婴儿中,就有接近47%为内地孕妇所生,其中约33000名婴儿父母均非香港永久性居民。此外,大量“双非”儿童挤爆香港学校,让港人同样颇有微辞。[详细]

 

港报上将内地人比作蝗虫的广告。

     

不纳税却能分福利,港人不满不是无理取闹

仅从法律上看,内地孕妇只要付了费,赴港生子其实是无可厚非的。但在资源有限的情况下,仗着香港人道主义原则而在快分娩时冲急诊室生子,插队占产房让本港妈妈生子床位难求,港人不反感也难。而内地人不纳税却能享受香港福利,香港人辛辛苦苦纳税福利反而被分薄更是港人最大的不满所在。也因为此,才会有民间组织集资在媒体上刊登广告,反对内地孕妇赴港生子,呼吁政府修订基本法。 [详细

   
 
     

内地供给香港资源皆需高价购买,以“内地给香港资源”为由指责港人忘恩负义纯属颠倒黑白

在这场骂战中,有人跳出了事实层面,而直指港人“忘恩负义”,说香港有今天,全靠内地,水电食物也都要内地供应,有什么资格反过来指责内地人。这种说法其实是在回避此次口水战的是非对错,而且也不符合事实。虽然目前香港80%的水由内地供应,食物,天然气,电力等很多都来自内地,但都是高价买的,经济学意义上并无不平等之处。

根据2011年9月5日《信报》报道,“维基解密”于2011年9月公开的近千份美国驻港总领事馆的机密电文,当中涉及跟香港民生相关的事务,有电文透露原来在2009年广东省出现严重旱灾时,港方曾提出透过减少输港供水以助纾缓旱情,但建议被婉拒,报章认为这跟有关方面更希望确保高达30亿元的供水协议可全面落实有关,报道又指广东省供水生意,原来利润高达五成,丰厚程度犹如无本生利。[详细]

 

2011年10月,香港市民举行示威游行,要求政府采取措施阻止内地孕妇赴港产子。

     

香港崛起靠内地,内地同样需要香港作为对外开放平台,互利互惠谁也别自认“救世主”

香港有今天,确实离不开内地,这毋庸置疑,但把这形容成了祖国对香港的恩惠,又有些过了。诚然香港在改革开放和97回归以后,都从内地经济发展中获益,但这是正常的经贸往来和地缘优势的结果,没有上下等级和恩惠政策的色彩。

而且从另外一个角度来说,香港对内地也同样有很大的“利用价值”。这个自由港成为内地开放的重要参考,其示范效应带动了外资的进入,也成为“引进了”和“走出去”的重要桥梁,带动了投资和出口增长。尽管如今这些作用渐渐淡化,但只看到香港从内地经济获益,而无视香港对内地所起到的作用,抱着一种“救世主”的心态指责港人不思感恩,只能说是意淫不止。[详细]

   
 
     

迁徙自由的权利与社会因素相关,欧盟东扩后也只有英国等少数国家接受其他成员国工作者

有论者认为,作为一个开放的城市,香港应该尊重内地人的迁徙自由,不该设限。迁徙自由符合人的天性,当然属于人的自然权利。然而,人作为社会关系的产物,从根本上要受制于社会因素的影响。因此,迁徙自由除了在一定程度上要受到自然法则,如生存规则、竞争规则和环境规则等因素影响之外,它还主要受社会性因素的影响。

美国公民一般都能按自己的意愿自由地在州际间工作和迁移,自由地获得州居住权的利益。与之相反,自从欧盟东扩以来,只有英国、爱尔兰和瑞典愿意接受来自新的东欧成员国的工作者。大约45万波兰工作者一直没能在其他成员国成功地找到工作。法国、意大利和西班牙的媒体已经报道了抵制波兰、拉脱维亚和其他东欧工作者的一些重大事件。[详细]

 

孔庆东的不当言论引发了香港人的激烈抗议。

     

迁徙自由权与国家主权和公民身份共生,不同政治共同体间难有绝对自由的迁徙权

迁徙自由权与国家主权和公民身份之间是共生关系,在无主权的世界社会里,一个世界公民可以享有绝对的迁徙自由权,在主权国家内部,获得国家公民身份的个人也应享有近乎绝对的迁徙自由权。但在被委托部分主权的政治共同体力,个人只享有相对的迁徙自由权,主权国家之间,受主权反作用,外国人则只享有更为相对的迁徙自由权。

香港作为特别行政区,高度自治,形成了一个与内地有所区别的政治共同体,其公民身份是政治共同体自我定义和自我管理的重要方面。正如拜伦•怀特法官在卡贝尔诉查韦斯•萨利多案中所指出的,“外国人是那些在这个共同体以外的人,将外国人排除在基本的政府进程之外不是民主制度的缺失,而是共同体在政治上的自我定义过程的必然结果。”这里当然不是说香港人是外国人,但在一国两制的背景下,作为两个有区别的政治共同体,上述理论是适用的。与之相反,内地的户籍制度,则属于一个政治共同体之下,人为制造的不平等。[详细

   
 
     

中国人常要求别人尊重自己的国情和感情,也需自我反思别“严于律人宽于待己”

1日,又有媒体报道有facebook上的港人组织“香港本土力量”改编了一首叫《蝗虫天下》的歌曲,暗讽大陆人为蝗虫,口水战再升级。该行为与之前的蝗虫广告和“香港人忍够了”等海报,虽旨在维护港人权益,但都过于偏激,并不等同于所有港人皆认可。香港社会各界对此批评不断,有社论反思,更有媒体人直言是“港人耻辱”。

部分港人言行过激,不意味着内地人就没有过错。我们常说要他人学会尊重国情和国人感情,这当然是人之常情,但与此同时,自己是否又做到了不伤害他人感情呢?此番骂战之所以越演越烈,内地人对香港人的反向歧视也难辞其咎。尊重从来不是凭白无故就会有,用双重标准来“尊重国情和感情”,严于律人宽于待己的事,我们干得还少吗?[详细]

 

在中国内地,从国外进口的高端服饰和名牌皮具会被征收高昂的奢侈品税。免税的香港成为了内地人的购物天堂。

 

口水战因是非而起就需明辨是非对错。内地游客在香港不尊重公共秩序理应被批,不纳税只想谋福利反而怪港人小气,则是得了便宜还卖乖。“香港有今天全靠祖国施舍”这种错误逻辑,更是压根谈不上就事论事,纯属意淫。

 
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编辑:林航
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