180对夫妻向孔子宣誓忠贞是忠诚爱情还是自我虐待_交锋

　　为表彰真爱婚姻和颂扬和睦家庭，中华孔子学会与国际教育基金会联合举办“家庭伦理与人格教育讲习会暨一百八十对真爱夫妻祝福庆典活动。”这些夫妻主要来自北京地区，少数来自其他省市。
　　
　　一百八十对恩爱夫妻身着洁白婚纱、手持红色玫瑰，款款走上北京中苑饭店大厅的红地毯面对孔子圣像宣读《夫妻真爱宣言》。夫妻们念道：“对配偶献上绝对的忠诚、永远维护婚姻的圣洁，不离不弃、相伴终身。”宣言还表示，要做理想的父母，把家庭建设成为充满父母之爱、手足之爱及子女之爱的真爱王国，把自己的家庭假设成为真爱的典范。

　　“假使你们在未来的生活中出现了婚姻危机，离不离婚？”几对宣誓夫妻回答记者：“永不离婚”。[详细内容]

投票调查：

历史新读：孔老夫子的“离婚记”

抑制离婚冲动不能冲动“改制”

广州离婚量上升专家提出“试离婚”对策

 白领女性渐成离婚主体专家建议增加调解机构

 真乃咄咄怪事孔子与永不离婚何干？

八旬夫妇中国式离婚法律与现实冲突10年诉11次

 新《条例》实施一周年:离婚猛增？纯属误解！

青春无暇=婚前无性？

北京、南京一些女大学生发起了拒绝婚前性行为网上签名活动，倡议“珍视健康，保持无瑕，在婚前不发生性行为”。

暗访偷拍就能整顿机关作风?

这种“自曝家丑”的行为是否可以实实在在的整顿机关作风？还是做秀？

献血是大学生的必修课吗？

鼓励大学献血是件利国利民的好事，但是鼓励的方法变成“强制”就值得商榷了。

责任编辑：响指

点评:

　　今年中秋节，恰逢孔子诞辰日。北京百对夫妻面对孔子的画像重新宣誓：永不离婚。”对于某媒体的这一报道，近日有许多人提出疑问。
　　疑问主要有两点：一是不少人觉得离婚虽然不是什么“好事情”，可毕竟是社会进步与宽容的一种体现，为什么要绝对否定离婚呢？二是在有些人心目中，孔子是轻视妇女的人，又怎能做忠于爱情的代表？>>>参与讨论 [详细]


	回归传统维护婚姻的圣洁	★★★★★

主礼人郭齐家教授：

　　主礼人郭齐家教授接受记者采访时说，对活动认可、夫妻恩爱、反对离婚者，才能入选“一百八十对夫妻”。他们的恩爱婚姻故事将集结成书出版。他希望把这个风气传到社会上去。

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上海筑康科贸有限公司董事长侯凯说：

　　“家庭的毁灭对每个人会造成极大的伤害，即使婚姻出现危机，我也会选择坚持，因为我们有共同的信仰”。他和准新娘唐琳将原定十月十五日婚期改在孔子圣诞日。留学加拿大的陈志兵和资娟夫妇，也特地把婚期选在孔子圣诞日。

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国家一级演员彭清先生说:

　　国家一级演员彭清先生说，这次活动非常有意义，非常及时。他满怀激情地讲述自己退休后，专门从事伦理道德教育，已在全国讲演二千九百三十二场。他说，韩国的传统道德教育做得比中国好，值得深思。

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网友发言：

　　有什么好笑的，我认为是对的，中国的离婚越来越多，离婚后的后果也非常严重，随着思想的开放，人们对“忠贞”的概念也越来越模糊，难道不应该约束吗？否则的话，说严重点，我们这个国家还有希望吗？缺少温暖、安全感、缺少相互信任，难道是我们所希望的吗？！古代的巴比伦说不定就是我们的结局。我坚决赞同，我们需要一种形式，来互相约束，相互理解，相互宽容，荣辱与共给他人带来希望和信心。
　　

　　人家宣示是人家的诺言，关你们这些以小人之心度君子之腹的家伙什么事，要在这里冷言冷语！我完全赞成和支持宣誓者！有坚定的信仰和情操，本是我们民族的传统美德，结果被五四时期浅薄的民族虚无主义者和文革的造反派红卫兵几乎摧毁殆尽，其结果是中国成为道德文明缺失的重灾区！孔子思想是我们宝贵文化遗产，其伦理道德观念是指导太空时代人类文明的。

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	旧礼教缺失个人关怀，明显的做秀	★★★★★

北京晨报：忠于爱情家庭孔子能做代表吗？

　　对上述事件，上海一家媒体称：从孔子教育弟子的言语来看，仿佛也有要求人们追求“性”福的权利；而孔子一生所倡导的儒家学说，更是强调了“七出”之说，又称为“七去”，即丈夫可以以七种理由休弃妻子，包括：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。在这样的学说中，做丈夫的只要一纸休书，就能将妻子逐出家门，又有什么忠贞于爱情，忠诚于家庭的影子？礼教杀人，正是这样的礼教使得忠贞于爱情的《孔雀东南飞》中的青年自挂东南枝。对着孔子像发誓，说不定日后有大男子主义的丈夫心头还会发笑：孔子支持我用一纸休书将你休了，离得理直气壮。

　　那么，孔子真的轻视妇女？民间传说的用休书休掉老婆的话是孔子说过的吗？中国人民大学孔子研究会的向世陵教授说，他记得在《论语》里面没有直接的关于“休书休掉老婆”的论述，但不排除有些诸子百家里有转述孔子类似的话。向教授认为，对着孔子的画像海誓山盟可能有些勉强。

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南方都市报：名存实亡的婚姻有什么好？

　　离婚怎么啦，难道离婚就是有损道德、丢颜面、败坏社会风气的丑事？难道我们的社会缺少“反对离婚”的风气吗？让两个感情已经走到了尽头的人，在一个仅存夫妻名分的婚姻空壳下苦苦煎熬，一味地拖下去又有何意义？

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倡导“女性主义”的批评家荒林女士：生活没有固定模式

　　倡导“女性主义”的批评家荒林女士针对上述报道谈了自己的看法：“现代人对于爱情和婚姻的观念非常多元，对于幸福的理解也非常个人化，每个人的人生理想也非常不同，我们没有理由用一种生活模式来指责其他更多的生活模式。比如我们不能认为自己在婚姻中幸福，就要求别人也有同感，甚至用幸福的婚姻为由，指责不结婚的人是道德水平低下，是带给社会不安定的因素等等。一个真正文明的社会，是可以也应该允许更多生活方式存在，允许和承认不同的人有不同的幸福观念，并且不以某种方式贬低其他生活方式的。”

　　“我不同意在孔子圣像前宣誓就意味着人人应该学习。现代人为了追求真正幸福的爱情生活，就是从反对孔子‘惟小人与女子难养’的男尊女卑传统观念开始的！现代生活理想是以个人生活质量为标准，而不是某些人认为的模式为标准。”荒林说。

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网友发言：

　　中国人，包括许多官都是宣惯誓的。以我的经验而言，宣誓好象一种游戏，其实宣誓人也并不怎么当真，别人当然更不用说了，并没有就此增加什么约束力。所以，就当是过家家吧，想玩就随他们玩吧，我们也可以看看热闹！：）

　　结婚、离婚是建立在感情基础之上的必然产物，现在人们都在讲人权，结婚、离婚也是人的权力，既然说永不离婚，那他们是在践踏自己的人权，和全世界人民倡导的人权岂不唱对台戏？

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	山盟海誓谁来监督？--编者响指	★★★★★

建议有相关机构长年跟踪调查

　　有网友建议本次活动的组织者，将本次活动作为一个长久的科研课题：将参加本次活动的夫妻资料详细归档，在10年、20年、30年时进行调查，看看有多少夫妻没有离婚，没有背弃他们的誓言。如果没有监督，誓言也就丧失了其严肃性和存在的价值，没有监督这样的集体公开的誓言就是一场做秀，孔子自不会拿着《论语》爬出坟堆来惩罚违背誓言的人，对着《婚姻法》宣誓难道还不足够？

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中国式离婚，国事？家事？恐怖之事！

　　最近热播的那部探讨婚姻、幸福、背叛和无奈的电视剧《中国式离婚》说的就是生活中不少人都曾遇到过的事：中国的离婚也是有“特色”的，“想离离不了”，阳不活阴不死地拖着，拖到彼此心力交瘁。为何不爽快地离婚呢？实在是因为在很多人的眼里，离婚是不道德的，还有孩子等外因，牵一发而动全身。一句话，离婚在中国并不是什么简单的事。

　　这个“不简单”就是因为，离婚并不是男女双方的事情，已经成了一件关系彼此家族颜面，关系到社会稳定和下一代教育的事情，说严重还是违背千年传统礼教使我国道德沦丧的恐怖之事。如此看来，在108对新人的誓言之下，在至圣先师孔老夫子的教诲之下，鄙人还是尽量能不谈恋爱就不谈恋爱，能不结婚就干脆别结婚。已婚人士们，各位保重！

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