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  今年的9月11日,不仅是一场震惊世界的惨剧发生9周年纪念,还是美国本土再度掀起关于自由与宗教大争论的日子。生活在美国的穆斯林,因纪念日前的几起社会事件感受到了“9.11”之后最深的恐惧,而非穆斯林成员,则陷入对伊斯兰的又一次复杂情感。然而,尽管如此,过去9年,我们依然目睹了美国社会为弥合伤口和消解仇恨所作的各种努力。[详细]
到仇恨的发源地消解恐怖主义的种子:贫困
2009年8月24日,当年从世贸中心废墟中运走的最后一根钢材被重新放置在正在建设中的世贸中心遗址纪念馆中。
“Beyond the 11th”创立者之一Patricia Quigley在阿富汗看望接受他们帮助的寡妇。

“越多工作机会,就意味着越少的暴力”
在“9.11”中丧生了丈夫的(美国)犹太人妇女Susan Retik,以一种特殊的方式纪念今年的“9.11”:在波士顿的一所清真寺发表演讲,以此呼吁更多人加入减少阿富汗贫困和文盲率的行动中。9年前,当美国政府决定以枪弹、大炮、拘留和水刑回应恐怖分子,丧失了亲人的Retik,却决定与另一位女性Quigley一起投身阿富汗的脱贫行动,成立了“Beyond the 11th”(“11日之后”)组织。
至今,这一组织已成功帮助1千多名在战火中丧失丈夫的阿富汗妇女做起小生意。她们到阿富汗教这些寡妇养鸡、编织可供出口的毛毯,并为她们提供扫盲性质的语言课程。“我从没天真地想过要改变这个国家”,Retik曾表示,“但我确信,越多工作机会,就意味着越少的暴力”。
以就业和教育消解极端主义
对曾被伊斯兰极端主义夺取了丈夫的Retik来说,到“敌人”的发源地去帮助更多“潜在的敌人”并不容易。但她深深明白,她们的行动不仅仅是为了向这个穆斯林国家里最需要帮助的一群人伸出援手,更是为了“对抗不信任、仇恨和失业”── 这些让塔利班赖以生存的土壤。
为一名阿富汗妇女提供帮助,她就逐渐有能力供养她的家庭,为她们的亲人提供食物,为她们的孩子提供教育。生活越是有保障,极端主义就越不容易滋生。长期在阿富汗从事人道主义救援的非政府组织CARE负责人Paul Barker称,教育和经济已被证明是对抗极端主义倾向最有力的武器之一。
供养一名驻阿美军8个月可在阿富汗“行善”9年
“Beyond the 11th”行动的下一步计划,是成立一家由失业寡妇组成的足球制造厂。即将“上岗”的阿富汗妇女已通过另一个非政府组织接受了职业培训,她们生产出来的足球将会以“Dosti”这个品牌在全球出售。
9年的“行善”需要多少资金呢?据该组织公布的数据,他们9年来在阿富汗花费的资金,只相当于美国政府在阿富汗供养一名士兵8个月所花的钱。事实上,Retik以及她的同仁们所做的,不过是对抗人类共同的敌人:贫困(同时也是恐怖主义滋生的温床)。而仇恨的消解,也许比仇恨的升级来得“廉价”。(据《纽约时报》)

面对不信任:在美穆斯林自我“推销”
在美国生活的穆斯林一家。
扬言要在“9.11”当天焚烧《古兰经》的牧师,站在一堆写有对穆斯林不敬话语的牌子前。

美国人对伊斯兰教支持率跌至30%,为9年内最低
据美国权威民意调查机构皮尤中心公布数据,2001年3月,伊斯兰教在美国的支持率(反映社会对伊斯兰教的接受程度)为45%;“9.11”之后在2002年3月下跌为38%;此后7年内则平均维持在40%。据2010年8月最新调查显示,这一指标已下降到30%的新低。
今年“9.11”前夕的两件事件:在世贸中心遗址附近建清真寺和一名牧师声称要在九周年纪念日当天焚烧古兰经,让在美国生活的穆斯林再度陷入史无前例的尴尬和惊慌。
“从巴格达到纽约”:穆斯林建网站向美国人介绍伊拉克
过去9年,许多人生活在美国的穆斯林,一直在努力让他们的美国邻居、同学和朋友相信,在美穆斯林是世界上最成功的穆斯林群体之一,他们的“同质化程度”比生活在欧洲的穆斯林还要高得多。Laith Yousif就是其中一个。来自伊拉克的他,是纽约双子塔被撞后的生还者之一。
伊拉克战争爆发之后,他基本上就不打算回到祖国。对他来说,他的身份是信奉伊斯兰教的美国人。2002年底,他创建了名为“从巴格达到纽约”的网站,向美国公众详细介绍伊拉克的真实情况,之后又创建了一个向伊拉克人介绍美国的网站,两个网站都颇受网友欢迎。他说,他希望向美伊两国公众呈现这两个国家最真实的、而非政府所描述的一面。生活在美国的他,甚至还刻意保留着自己的伊拉克口音。(据《时代》杂志)

用快乐和宽容稀释仇恨
一个“跨宗教研讨会”现场,来自不同宗教的代表合影。
当地时间2010年9月11日,美国纽约,两道名为“光之颂”的光束从曼哈顿中心打出。

美国人逐渐不避讳在“9.11”结婚,希望以欢乐冲淡仇恨
38岁的卡车司机Anthony Riale是被称为“归零地”的遗址重建项目一员,他将和未婚妻的婚礼定在“9.11”纪念日,并且就在世贸遗址边上举行。参加他婚礼的180名客人里,还有他的姐夫(他在“9.11”中失去了叔叔)。过去9年,几乎所有美国人都避免在“9.11”这一天举行婚礼、以免让死者和他们的家人感到不敬。但对参与遗址公园建设的Riale来说,这样的做法却意义特殊,他希望用婚礼所带来的欢乐冲淡仇恨带来的痛楚。
据美国知名婚姻事务网站WeddingChannel.com统计,2010年全美约有1万对新人打算在“9.11”当天(美国人习惯在周六举行婚礼)结婚,比2004年(上一次“9.11”碰上周六)多出2千人。该网站负责人Sharon Stimpfle说,“网站上很多人说,在这一天结婚能让一个悲伤的日子逐渐变得不那么悲伤”。(据lohud.com报道)
主流宗教界举行“大联欢”抗议焚烧古兰经
“9.11”发生后,从曼哈顿到密尔沃基再到田纳西,全美的清真寺几乎都成为美国人抗议、声讨甚至攻击的对象。然而,就在批评者强烈抨击美国人没有为消除宗教间敌对有所作为的时候,这场争论发端的宗教界(无论是伊斯兰教、犹太教、印度教还是天主教)团体,始终在努力促进各种宗教互相理解。
上周末,就在扬言要焚烧《古兰经》的福音教会所在地附近,一场涉及多达11个宗教参与的大型“联欢”在一个浸会教堂里举行,6个主要宗教的发言人向人们讲述了自己的教义。“9.11”事件后,有很多美国人不再相信上帝。但参与这场大型布道的一名牧师Cizik却对自己的信仰很有信心:“今天我们若能保护这些穆斯林,明天我们就有能力保护天主教徒和犹太教徒”。

 
  1790年,乔治·华盛顿曾在美国罗德岛上的一个犹太教堂写下这样一句话:(这个国家)“不给偏见以首肯,不予迫害以辅助”。此话不仅是美国人对信仰自由一个极好的诠释,更成为“9.11”后那些致力于消解仇恨的美国人行动的坐标。世界上受过伤害的民族很多,但他们大多仍在重复仇恨而非消解仇恨。美国人并非做得最好,但全社会为了消解仇恨而表现出来的空前参与性,依然发人深省。
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责任编辑:陆晓茵
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