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60年特别策划
序言
  记述是媒体的命运。网易新闻试图记述1949年至今的60年时间,这个国家所经历的人和事。人们认识中的解放,即停留在1949年。但回溯这60年,我们发现它其实从未停止,大到统治者怀揣解放全人类的梦想,小到个体追求更有尊严生活的努力,它一直统治着每个时代,历经起伏。
  从1605年的培根到2009年的中国,世界的404年,中国的60年,解除人性的束缚令人欣喜地逐渐成为人类的共识,但它依然是我们这个时代最重要的命题。从5月11日到10月1日,网易新闻将在每周一推出一个有关“记忆”的解放专题,为您讲述从未停止的解放故事。

60年,语文课不再是政治课

  多年来,语文课就是一副铁肩担道义的正义面孔,从未温和地与学生真正对话。所幸的是,这一面目最近数年来已经渐渐被淡化且正在消失。
  60年来,语文课本朝着人性解放的方向不断变迁。老师再也不必背离初衷地把语文课上成政治课,学生再也不必陷在各种主义里面无法自拔。

60年,走出中山装的国度

  从1949年到1979年的三十年中,所有中国人只有4种颜色的衣服:灰、黑、蓝和军绿,如同群居的“蚂蚁”一般,人与人之间毫无区别,每个人都灰头土脸,营营碌碌,为生计奔波。
  如今的中国人,在服饰层面早已脱离了蚁民的状态。个性化、多元化的服饰,成为人性解放的重要一环。

60年,那些被时代左右的童年

60年来,儿童生活一方面保持着纯真快乐的本色,另一方面又不可避免地带着时代的深深烙印。
  60年来,儿童生活从种种束缚之下渐渐解放出来。但是,要让孩子们的童年成为真正的童年,不受意识形态烧烤,不为世俗私欲侵扰,不因新技术而迷失,也不再有天堑般的差距,我们仍然有很长的路要走。

60年,中国人冲破阶层的束缚

  六十年来,依附于人身上的政治标签与经济标签正在逐步褪色。
  在一个既定的社会结构中,向更高的社会阶层迈进,是每个人的梦想,也是权利。对于仍然阻碍阶层自由流动的因素,比如户籍制度、城乡差别、就业歧视等,必须尽快使其退出历史舞台。

60年,婚礼告别革命

  1949年开始,结婚与革命挂钩,不仅仅是家庭之间,个人之间的事,更重要的还是个人与“组织”之间的事。改革开放后,婚俗再次向着传统回归,与组织脱钩。
  60年来,中国人的婚礼奏出了一首响亮的“解放进行曲”,如今我们正迎来一个婚俗多元化、个性化的时代。

60年,大众偶像不再主旋律

建国后的前30年,从战斗英雄、生产标兵到雷锋,公众偶像的选择一直为意识形态所凌驾,偶像的塑造代表了有关部门的意志力。
  从1990年代开始,由官方推动的造神运动逐渐减少,偶像变成了一个个体的事情,他无关政治,无关官方,只关系自己。

60年,从公家空间到公共空间

  公共空间不仅仅只是个地理的概念,更重要的是进入空间的人们。这些活动大致包括公众自发的日常文化休闲活动,和自上而下的宏大政治集会。
  进入新世纪,中国各个城市中规模宏大的广场遍地开花,在一定程度上弥补了中国人缺乏公共空间的缺憾,但真正意义上的“公共空间”,却从虚拟网络中抽出最稚嫩的枝芽。

60年,向红宝书告别

  大众阅读,既浓缩了国人精神文化需求,折射国人内心深处的憧憬与渴望,又与国家的命运密不可分,它从一个侧面,反映出国家的政治更替,社会变迁。
  在解放初期,大众读物是意识形态高度浓缩的产物。改革开放以来,阅读逐渐脱去强烈的政治色彩,成为精神解放、提升内涵的重要上升通道。大众阅读也从红宝书中挣脱出来,迈向个性奔放、取态多元的新时代。

60年票证生活

  改革开放前30年常被称为“票证社会”,每个人都是持不同票证者;依此逻辑,后30年则可称为 “证照社会”,每个人都是持不同证件者。今天,形形色色的粮票、油票、蛋票、布票已成为收藏品;或许有一天,独具中国特色证照退出历史舞台,也有可能在收藏品市场占据一席之地。
  相信有一天,我们社会管理方式会更加科学合理,也可以像告别票证时代一样,向证照时代Say byebye。

60年,热门职业轮回

  职业是一个人身份的最直接标志之一。对于整个社会来说,什么职业热门则体现出社会成员整体的价值取向。随着社会60年的变迁,一些旧的职业消失了,更多新的职业又不断产生,热门永远存在,而热门职业的变化往往是社会变化的缩影:在“工人老大哥”的时代,人们争相以当工人为荣,干部也是热门职业;经过60年轮回,今天再次出现“干部热”,不过名称改成了——国家公务员。

60年流行语:革命同志,不折腾

  流行语,是一个国家的“口头禅”。它在大众中口口相传,并具有明显的时代印记。新中国建立后,由于发生巨大的政治经济体制变化,汉语从文风和词汇也经历一次大换血。之后30年,流行语都带着强烈的革命和斗争色彩。改革开放后,流行语又一次遭受大洗礼,日渐走向繁荣和多元化。尤其在新世纪,网络流行语的大爆发,更是凸显人民群众无与伦比的才智和创造力。

60年,中国人的看病生涯

  纵观中国人60年的看病生涯,人们的焦虑几乎从来没有停止过。很多人怀念改革开放前的“公平”,其实那却是最不公平的年代,城乡差别、干群差别就是横桓在病人之间巨大的鸿沟;后30年,医疗号称走向了“市场化”,市场化的特点本来是丰富的供给和竞争带来低价,但我们“市场化”以后,“看病难、看病贵”的问题反而更突出了。

60年,报纸老去

  60年过去,中国在改变。在此过程中,报纸从未缺席,尽管有时作为正面角色,有时作为反面角色,但都如镜子般映射出时代特质。而报纸本身,也因为中国的变化而发生变化,同步、即时,从不滞后。因此也可以说,60年的报纸变迁,就是60年中国政治、社会、经济、文化变迁的一个导言。
  蔡元培说,“新闻者,史之流裔也”。如此,且让我们进入中国报纸的六十年小史。

60年,电影中的国与家

  中国文化在漫长的历史中,家国同构的稳定性十分明显。国家建立在宗族和家庭关系的伦理基础上,治理国和家的法则在本质上大同小异。近现代的剧烈变动和建国六十年来的思想变革,给传统家庭伦理带来了前所未有的动荡,也给个人制造了关于家国的种种困惑。
  中国电影在60年的漫长岁月里,从来没有停止过对家国叙事的追求和思考。随着政治气候的转化和经济生活的变动,这种追求和思考也越来越深入,越来越体现出当下一代人对前人的总结和超越。

60年,为房子而奋斗

  成家立业,结婚生子,是千百年来中国人的古训,而房子则是成家立业的标志,是安居乐业的支点。计划经济下的福利分房,不仅带有明显的等级色彩,而且在逼仄的空间里,毫无隐私可言,从单位到“家”,个人生活被完全掌控。
  然而,国家对土地供应的绝对控制,使得这种改革并非真正意义上的市场化。于是,十年间,房价几度狂飙,大多数老百姓只能望楼兴叹。60年,为了房子,奋斗在继续。

60年,中国人迁徙史

  常识告诉我们,在没有灾害、战乱或政治原因的情况下,人类选择背景离乡,无非是为了追求更好的生活。但在建国后的前30年,中国人的迁徙却与国家的命运紧紧相连,数次人口大规模迁徙运动,都是计划经济产物或是政治原因。直到改革开放后,迁徙终于回归了它的本意,在市场经济下,人们本着自利的原则,更加理性地选择自己的“下一个故乡”,这种进步无疑是极其深刻的。

60年,中国人眼中的“老外”

  60年来,中国人眼中的“老外”——或者说中国人的“世界观”,经历了几次大转折。从整体上来看,中国人看世界的眼光越来越开放自信,越来越务实。前30年,民族主义被更高一层次的国际主义取代,中国人对世界的看法是一种简单的逻辑——“不是朋友,就是敌人”。直到改革开放和随之而来的务实主义外交,国人从更现实的角度思考国际问题。中国人“世界观”的转变,体现着国家外交思维的转向,同时,它又是中国经济不断增长并融入全球化大潮的必然结果。

60年,奢侈品不再奢侈

  60年光阴荏苒,许多人、许多事都经历了盛极而衰、衰极而盛的多个轮回,原本应高高在上的奢侈品自然也不例外。建国初,奢侈品被当作不合时宜的生活方式,划上了一个斩钉截铁的句号。之后的二三十年里,由于物质的匮乏,食品也在某种程度上“奢侈”起来。直到改革开放后,奢侈品的概念才重新回归,人们开始有机会去追求美好。最近十来年,由于新富阶层的迅速壮大,中国人的奢侈品真正与国际“接轨”。

60年,中国城市地标变迁

  “城市是一本打开的书,从中可以看到它的抱负”。而地标建筑,当是城市这本书的封面。60年来的各样地标,正透出60年来城市、社会乃至国家的抱负。要厘清中国所有的城市地标,是不可能完成的任务。我们在这里能做的,只是选出一些较有代表性的地标建筑,将它们置于各自所处的时代之内,由此勾勒出时间与空间的轴线,而政治、经济、社会之变迁,自然而现。

60年,永不停止的身体解放

  “身体是铭记事件的层面,是自我拆解的处所,是一直处于风化中的器物”。对个人而言,身体既是他的历史,也是他的现在,同时指向未来。回顾共和国60年,我们可以看到一条解放思想也解放身体、回归民本也回归人性的曲线。与身体有关的种种元素,在这60年中也得到了充分解放,从束缚到松绑到开放。可以这么说,身体解放是观念解放、物质解放等一切解放的同路人。60年,中国人的身体不断解放,中国也不断趋向自由与开放。

 
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