《张居正》的用人之道之二--重用循吏，慎用清流_网上大讲堂_专题

《张居正》的用人之道之二—-重用循吏，慎用清流
张居正在获取首辅职位过程中，后世的人对他有很多非议。高拱写了一部回忆录《
病榻遗言》，对张居正的攻击非常厉害。说他与冯保结盟，窃取权柄。如果认真探究，
就会发现高拱的话站不住脚。

　　 2007年7月4日星期三上午10：00，第六届矛盾文学奖获得者，长篇历史小说《张居正》的作者熊召政先生做客网易新闻中心。熊先生穷十年之力，完成《张居正》这部长篇巨作。他将通过“网上大讲堂”与各位网友一起交流他对张居正其人其事的理解认识。本系列共三讲，在第二讲里，熊先生将为我们讲述张居正重用循吏，慎用清流的精心用人之道。

观点一	张居正从不意气用事，一开始就回避朋党政治，廉洁奉公。
观点二	用人惟才是用，用人才不用庸才
观点三	张居正当首辅期间从未重用海瑞

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文字摘录

高拱对张居正的忌恨

熊召政：在《病榻遗言》里，高拱记述了这样一个细节，隆庆皇帝病重时，有一天他从文华殿旁边的恭默室走出来，看到张居正的书办（也就是今天的秘书）姚旷拿着一叠厚厚的信札往前走。看到高拱后，姚旷赶紧折道想绕开他。高拱一看不对，叫他过来，要看他手上的东西。姚旷不敢不给。高拱一看，原来是张居正写给冯保的信札。其因是冯保就几件事情的处理向张居正讨教，张居正给了他回答。这件事放在平常也不是什么大不了的事情。但在皇上病重、局势微妙的期间，张居正这么做，便被高拱视为是一种背叛。因为此前，高、冯两人的矛盾已经公开化。

张居正从不在家谈公事

熊召政：张居正当上首辅之后曾经在家里开了一个会，把管家和仆人都找来，跟他们打招呼、约法三章：“我当了首辅，你们不要仗我的势胡作非为；更不许你们同官府的人打交道。”张居正不是仅仅说说而已，而是惩罚严厉。

君子与小人都可重用

熊召政：张居正用人时，虽然不能像永乐这样放得开，但也打破了君子与小人的界限。总结他用人的经验，最核心的一点就是重用循吏，慎用清流。循吏，就是脑子一根筋，只想把事情做好，把事功放在第一位，而不会有道德上的约束；清流则不同，总是把道德放在第一，说得多，办成的事儿少。对这两种人取舍，张居正明显偏向于清流，他的态度很鲜明。

系列推介

    熊召政：首先我介绍一下张居正这个人。我曾经花十年时间写了一部一百五十万字的长篇历史小说《张居正》，这是一个历史上的真实人物，他是明代万历年间第一任首辅。他嘉靖二十六年考中进士，被选为翰林院庶吉士。这个职务相当于今天中国社会科学院的博士后研究生。翰林院是重要人才库。凡新科进士选拔进来，当了庶吉士，只要不犯过错，日后必为朝廷重用。明代的内阁辅臣，多半都是庶吉士的出身。张居正当庶吉士两年时间，大量研究历朝的典章制度以及治国之道。两年以后他就有了一个实际的官职——翰林院编修。翰林院类同于朝廷的智囊机构，人们习惯称在里头供职的官员为“词臣”，若为皇上讲学，则称为“讲臣”……
    熊召政：在处理人事问题上，张居正从不意气用事。这是典型的宰相品质。所谓“宰相肚里能撑船”，就是要像弥勒佛那样“大肚能容，容天下难容之事。”容天下难容之事，并不是放弃原则，当和事佬。而是指做事的气量和度量，对人宽、对已严，就可成就大事。张居正当上首辅之后曾经在家里开了一个会，把管家和仆人都找来，跟他们打招呼、约法三章：“我当了首辅，你们不要仗我的势胡作非为；更不许你们同官府的人打交道。”张居正不是仅仅说说而已，而是惩罚严厉。他的管家游七因为娶了一位官员的妹妹做姨太太，被张居正知道以后打断了腿。他从不在家里见官员。他说：“我有值房，有公事儿到我的办公室谈，在官场我没有私事儿。”可见他是非常谨慎的，因为他知道官场险恶，是非很多。更因为他要推行万历新政，所以一开始就回避朋党政治，廉洁奉公……

系列介绍

《张居正》第一讲——张居正的升迁之路

熊召政：在处理人事问题上，张居正从不意气用事。这是典型的宰相品质。所谓“宰相肚里能撑船”，就是要像弥勒佛那样“大肚能容，容天下难容之事。”容天下难容之事，并不是放弃原则，当和事佬。而是指做事的气量和度量，对人宽、对已严，就可成就大事。

《张居正》第二讲——重用循吏，慎用清流

　　熊召政：大家知道，无论是做好一个公司、做好一个项目，还是管理好国家，都必须要有一个优秀的、一级棒的精英团队。用团队的力量、团队的智慧、团队的精神，实现既定的目标。但在组建团队，也就是选拔人才时，往往会遇到一个绕不过的问题，即我们这个团队用人是以道德标准为主，还是用才能为主？细观张居正的用人，他有的地方重才能，有的地方重道德。

《张居正》第三讲——张居正的成功与尴尬

熊召政：古人给宰相的作用定了八个字，叫“坐而论道，协理阴阳”。坐下来讲道理，按今天的话说，就是制订方针政策；协理阴阳就是从宏观上平衡各方面的关系。宰相如果过分地关注具体的事务，其总揽全局的能力就会削弱。说得直白一点，宰相就是要善于用人，而不是善于做事。让能人去做事，自己管理能人，这才是良性的互动。前面说到张居正的用人，主要是他怎样培植改革的精英团队，组成一个强有力的领导班子。但是，要想改革成功，仅仅有一个精英团队还不够。毕竟，张居正不是皇帝，他可以掌控自己组建的精英团队，但他同时必须更为慎重地处理与皇室的关系。明史学界有一种说法，万历新政的成功取决于三个人：一个是张居正，一个是皇帝生母李太后，还有一个是大太监冯保。将这三个人称为权力铁三角。

作者观点

改革家张居正

熊召政：张居正这个人个性极鲜明，他一直充满忧患意识，一直有强烈的激情。机会不成熟时，他有超常的忍耐；机会一旦成熟，他又有超常的担当。我认为做大事的人，如果缺乏这种担当精神和忧患意识，可能会一事无成，这恰恰是张居正身上两个最可贵的品质。他领导的万历新政，整顿吏治，裁撤冗员，“一条鞭”为国家储备了大量的金银与粮食，改革付出成本很小，得到的收益却很大：一是让所有国民都有安全感，二是尽可能给社会的绝大部分人提供安居乐业的环境。[阅读全文]

儒者从来做帝师

熊召政：就是用今天的态度来看，张居正的人格也是典型的，也可以说是分裂的。首先，在皇帝面前他必须委曲求全，他不能让皇帝发现他的理想与皇帝的想法相抵触，他必须忍耐，有时甚至不惜暂时放弃自己的理想。然而当他回到自己的岗位，面对国家的问题，又充满鲜活的智慧，灵动的谋略以及钢铁般的意志与强硬的手腕 [阅读全文]

张居正说“知我罪我，在所不计”

张居正恰恰没给自己留后路，他说过“知我罪我，在所不计”。他求的是把自己认为正确的事情做成，而不是为了获得或避免某种评价。当时明朝显在的问题是财政问题，然而张居正却从整顿吏治这个根子上下手，孟子讲过“为政不难，不得罪于巨室”，张居正对既得利益集团的冲击是凶猛的。如果他给自己留了后路，他不会做得那么绝。正是这种担当精神，才使新法一推十年，效果显著。[阅读全文]

《张居正》和《李自成》之比较

熊：《李自成》和《张居正》是处在不同历史时代背景下的小说。《李自成》在当时的背景下是最优秀的。我的小说是我这个时代的产物。比如，在姚老那个时代，最响亮的口号是“千万不要忘记阶级斗争”，所以他选择了一个农民起义领袖。现在是“以经济建设为中心”，所以我选取了一个经济改革家。至于哪部作品更有生命力，读者会比我更客观。

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活动背景

■北京地区十家重点网站
联合推出网络大讲堂

嘉宾熊召政

简介：
湖北省英山县人，1953年圣诞夜生于湖北省英山县城关镇一个木工家庭。参过军，下过乡，20岁发表第一首诗。1979年发表长诗《制止，请举起你森林般的手》，获得1980年全国首届新诗奖。1981年开始任湖北省作家协会专业作家，系中国作家协会会员。其中1992年到1997年，曾停薪留职，下海经商。已出版小说、散文、报告文学作品集多部。政治抒情诗《请举起森林一般的手》获1979-1980年全国首届新诗奖。

作为一位曾经非常出色的诗人，他以三万元的成本投身商海，现在身价数千万。他十年磨一剑写出了150万字的历史小说《张居正》，并且全票当选了第六届的茅盾文学奖。

作品简介

■ 《张居正》--儒者从来做帝师
张居正，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。整部小说还氤氲着诗性的悲剧感。小说结尾出现的《木兰歌》,实际上从民间的视角和历史哲学的高度揭示出这场政治角逐的悲剧内涵。斗败丢官、削籍回乡的高拱是一个悲剧人物,而问鼎首辅的张居正又何尝不是一个悲剧人物?他的胜利只是相对的和暂时的。不管怎样位高权重、权倾一时,他终归不过是皇帝的“私人秘书”,他的荣辱毁誉和经天纬地的政治抱负只能系于皇帝一人的意志。生前秉政,举朝争颂其功;死败之后,举朝争索其罪,而操纵和玩弄着这一切的,正是他罄竭忠悃地为之报效的皇帝。因而当他荣登首辅之日,即是读者可以瞥见其身后悲剧的影子之时。况且大明王朝的气数趋尽,纵有张居正这样的铁腕改革家也无可奈何于国脉的日渐衰危,他的出现只不过是延缓了危机的爆发而已,小说中用天寿山皇陵地气已尽来隐喻这个王朝的悲剧。在这样的情势之下,张居正为挽回这个王朝的颓势而付出的一腔热血注定了是悲剧性的。作家正是从“大历史”的视野中来反思这段历史,在明朝即将“中兴”之时就点染出其悲剧性的结局,令读者深深的叹喟。