| 2007年6月6日星期三上午10：00，中国人民大学中文系张国风教授作客网易新闻中心网上大讲堂进行第二期“解读《西游记》”系列讲座。这一讲中，张风教授就将为您解读孙悟空的“身世”之谜和他取经路上体现的独特性格。
|
 疑点一 |
《西游记》里的孙悟空是怎样的来历呢？它到底是中国特产还是受外来文化影响的产物？ |
| 疑点二 |
孙悟空陪伴唐僧取经的目标或目的到底是什么？ |
| 疑点三 |
孙悟空到底是怎么样一个英雄？应该怎么评价？ |
 |
内容摘要 |
 |
|
|
 关于孙悟空的来历有三种意见 |
张国风：下面我们讲《西游记》第二讲，“与妖奋斗，其乐无穷”，这主要是讲孙悟空这个形象，与妖奋斗，其乐无穷。孙悟空在中国可以说是家喻户晓、妇孺皆知的人物，当然也是《西游记》里最令人喜欢的人物。《西游记》里的孙悟空是怎样的来历呢？关于这个学术界是有争论的，简单说一下有三种意见：一种说孙悟空这个形象是中国的特产；一种说是进口的，受了外国的印象，特别指印度佛经里猴子的影响；第三者是综合说，认为孙悟空这个形象既有中国猴子传说的影响，也有印度佛经里神猴的影响。 |
| 孙悟空取经的目的和动力 |
| 一般来说，英雄都有奋斗目标，刘备、诸葛亮要恢复汉室，一统天下；像《水浒传》里的宋江、吴用，也是要替天行道，铲除令天下不平之事。《西游记》好象也替这些人设计了一个具体的目标，那就是取经，取完经目的就完成了，九九八十一难目的就是为了取回真经。但我们看取经的目标完全是故事结构的需要，要讲故事必须要有一个目标，你说不是为了取经，打那么多妖怪干什么呢？这就是结构上的需要。 |
| 孙悟空的性格 |
| 孙悟空的性格当然也可以说反映了中华民族百折不挠，克服人间一切困难的精神。当然孙悟空身上也有缺点，好名、好吹、好听奉承，又是对知识分子的清高孤傲、孤芳自赏习气的温和批评。 |
|
后续预告 |
|
|
|
|
| 《西游记》里因为有了猪八戒的存在、猪八戒的行为，所以增加了很多笑声。事实上在西天取经的过程中，在九九八十一难很多回合中，孙悟空并不总是和妖怪斗，取经过程中，常常是和猪八戒调侃、戏谑，产生了很多戏剧性的冲突。 |
|
| 《西游记》里的主要英雄人物孙悟空，对儒道佛三教都看不出有什么恭敬的意思。孙悟空不是一般意义上单纯的护法僧，他显然没有唐僧那种虔诚的宗教信仰，也没有儒家学说对他的熏染，而唐僧作为儒僧和佛教徒的结合，在《西游记》这部小说里受到了最尖刻的嘲笑。他是作者主要要嘲笑的对象。 |
|
 |
主讲人：
中国人民大学中文系
张国风教授
|
简介：
1945年12月生。江苏省无锡人。1968年毕业于东北工学院，先后在抚顺铝厂、辽宁冶金设计院工作。
1981年于北京大学中文系获得文学硕士学位，同年至中山大学任教。
1988年于北京大学获文学博士学位，专攻中国古典小说史，并分配至北京图书馆工作，曾担任善本部主任。
1989年获教授职称。1993年至人民大学中文系任教。在北京大学中文系攻读研究生期间，曾先后师从冯钟芸先生和吴组缃先生。主要研究中国古代文学和中国小说史。曾讲授过《元明清文学史》、《红楼梦鉴赏》、《儒林外史研究》、《公案小说研究》、《中国古典诗歌的本体论诠释》等课程。
主要著作：
《浮世画廊---儒邻外史的人间》、《金瓶梅描绘的世俗人间》、《漫画红楼梦》、《漫说三国》、《红楼梦趣谈与索解》、《儒林外史及其时代》。
|
■ 如何作客网易
如果您想作客网易，请联系张晓虹
电话：010-82558551
■ 网友如何参与访谈？
（一）直接登陆新闻直播室。
新闻直播室文字直播访谈内容，同时，网易工作人员会及时收集网友提问，提交给访谈嘉宾，实现嘉宾和网友的互动。
|
|
