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  人大代表王元成、学者刘兴顺谈把泰山定为国山
 
嘉宾:全国人大代表王元成、泰山学者刘兴顺 访谈实录 视频回放  

全国人大代表王元成、
泰山学院学者刘兴顺作客网易

访谈时间:3月7日19:30-20:30

·嘉宾介绍:王元成:九三学社成员,十届全国人大代表,全国青联委员,泰安市进城务工青年培训学校校长,高级经济师,全国人大代表。
   刘兴顺:泰山学院副教授、泰山学院学者

·精彩语录:

   “把泰山立为国山,人民有这种愿望和呼声”

   王元成:把泰山立为国山,人民有这种愿望和呼声,而且从三十年代就有人呼吁,这些年来一直有很多的专家学者在进行泰山立为国山的研究。

 

  “一个民族、一个文明,必须有宏大的载体作为符号象征”

   刘兴顺:国山这个话题,一个是国家,第二是山岳,我们提出,一个国家、一个民族、一个文明,必须有一个宏大的载体作为它的符号象征。提到国山,比如希腊的奥林匹斯山,日本的富士山,包括中国的万里长城。

 

   “国山是中华民族的精神家园”

   王元成:国山对我们国家来说意义是非常大的,它能够增强我们中华民族的向心力,因为它是中华民族的精神家园,这种向心力和凝聚力使我们更加渴望和谐,更加渴望国家安宁、稳固的美好愿望,都能够从国山中得以体现。

 
 
访谈要点
·泰山自身的优势都有哪些
   国山这个话题,一个是国家,第二是山岳,我们提出,一个国家、一个民族、一个文明,必须有一个宏大的载体作为它的符号象征。提到国山,比如希腊的奥林匹斯山,日本的富士山,包括中国的万里长城,这些宏大载体就象征着一个民族、一个国家,也可以说它是国家身份的一个物化标志。[详细]
·泰山叫做五岳独尊,这是怎么演化来的?
   首先,五岳观念实际是华夏民族地理性认同的概念。五岳的观念起源很早,到汉武帝时成形。按照上书里记载,舜随二月冬巡守,到泰山祭宗,其中五岳到南岳,八岳到西岳,四岳到北岳,完成了一个巡守过程。为什么要做巡守过程呢?这样就形成了一个地理空间,在这个地理空间里是传统中国地区。[详细]
·泰山和国山,对于泰安人有什么实际意义
   每一位泰安人会有一种自豪感,而且不仅仅是泰安人,作为山东人、中国人都会感到自豪。泰山和民族国家的关系,首先还是,一个国家应该有一个宏大载体对它进行标志性的阐释。国山是民族国家的象征,这是一个。第二,一个民族国家要找一个象征性的标志。[详细]
· 民族和国家应该负载集体记忆和社会记忆
   作为一个民族和国家来讲,它应该负载这个民族国家的集体记忆和社会记忆。所以泰山,我刚才讲了,它负载了丰富的文化内涵,具有优秀的传统文化汇集,所以它很容易造成我们对它的认同,实际上认同在里面是一种身份,当我们认同它的时候,实际就是表明了我们的身份。[详细]
为何要将泰山定为“国山”?
 
中国“国山”之名起源
 
  中国“国山”之名起源很早,早在《山海经》之上,便有“国山”之名。不过当时的所谓“国山”,只是一部落圣山而已。延至三国东吴,开始出现了封建王朝法定的“国山”。到了近代,随着现代国家观念的加强及民族观念的自觉,评定中国“国山”呼声日高。那么,在中国境内的名山大岳中,有哪一座山堪当“中华国山”呢?老舍先生以及现代学者徐守揆、当代国学大师季羡林、任继愈、作家贾平凹等均曾先后认为,当推东岳泰山为国山。[详细
 
泰山与中华历史的渊源
  “中华国山”首先应具备的,便是“历史的连续性”。也即是我们所认定的“国山”,必须是在我国各个历史时期大多数中央政权承认的域内第一山。

  通观泰山在中华五千年中的历史变迁,其从“镇山”、“岳山”、“宗山”,直到拟议“国山”,可以说在各个历史时段,其山无不占有显赫位置。泰山与国家政权关系之密,历史延续之长,社会影响之大,确乎是其他诸山难以比肩的。 [详细

泰山是民族精神的象征
 
泰山与中华地域
 
   国内名山之中,真正影响能遍及中国全境者,唯有一座泰山。泰山信仰本属山东半岛的地方信仰,由于这一地区为中国文化重心所在,其崇祀渐为中原王朝所接受,泰山信仰也由中原、北方继而又扩展到江南与边疆,由地区性崇拜演变为全国性信仰。[详细
 
泰山与中华信仰
 
   名山信仰与宗教信仰有密切的关系。但在具有多种宗教传统的国家中,“国山”的信仰不能仅局限于一种宗教,而应被不同的群体所接受。中国传统信仰以儒、释、道影响最大,而泰山分别是儒家的“圣山”、道教的“仙山”与佛教的“灵山”。[详细
 
泰山与中华精神
 

  泰山之所以被世人推举为“中华国山”,除去它的历史之久,信仰之广,影响之大之外,更重要的一点,是泰山与中华民族情感、民族意志和民族心理的形成息息相关。 [详细

 
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