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　宗族是与非

　　江西万载县两个宗族因墓地起纠纷，当地政府反应迅速避免了一场大规模的群体械斗。随后，政府决定多管齐下取缔“已对基层政权的稳固、社会秩序的稳定及人民群众安居乐业构成重大威胁”的宗族组织，同时清理全县的宗族祠堂。

　　这一做法引起很大震动，村民提出异议，有的人甚至联想起了40年前的那场运动。十六大四中全会提出科学执政、民主执政、依法执政。如何看待新的社会经济背景下出现的宗族复兴？如何正确处理宗族问题？当地政府的行政能力正面临考验。

　　在重修完族谱十余年后，株潭镇亭下村的张氏宗族终于有钱修建祠堂了。他们将村民所居的一所危房拆掉，每人筹款百余元兴建了“张氏祺公祠”。祠堂刚刚建好，祠堂内的神龛上依次摆了历代宗亲的灵位，两个石狮也被安放在了祠堂门口。而他们没想到，一项取缔宗族组织、清理祠堂的工作就在这个时候于全县开始了。

　　张姓村民说，4月28日上午，株潭镇和万载县的十几位政府工作人员突然来到祠堂，要把这里改为“文化活动中心”。他们把祠堂门上的牌匾和神龛上张氏的祖宗灵位全部带走了。第二天，政府工作人员再次现身，这一次他们用树干将祠堂内用砖石砌成的神龛捣毁。

　　他们最初让村民自己动手，但村民没有答应，他们就自己来了，嘴上说着：“我们动你的神龛，别人动我们的。”

　　村民们相信他们没有说谎，这些政府工作人员所属宗族的祠堂也正面临同样的命运。江西省万载县近年来随着宗族势力的复兴，各乡村的大姓几乎都重修或新建了自己宗族的祠堂。而如今，它们都将在短时间内变为“文化活动中心”或“农民夜校”。所有的宗族组织也在一夜之间被“查禁取缔”。

　　政府最终作出这个决定的原因是，4月26日，丁、龙两姓险些因墓地纠纷引发宗族械斗。万载县委、县政府多管齐下，打击日渐抬头的宗族势力。这场运动被认为是农村建设的重要组成部分
　
　纠纷起于祖坟 　　

　池溪村民认为龙姓村民祭祖的地方是“龙脉”，不能动土。　　

　龙起文还记得2003年的清明节，他和其他20多个龙姓村民来到潭埠镇池溪村虎形山上，祭祀“祖坟”的情景。这些来自株潭镇的龙姓村民属于同一宗族，他们在虎形山上的一个土包前燃香、烧纸、献上祭品。按照当地的习俗，他们将带来的鞭炮点燃，并且还放了土铳。　　

　没有墓碑，从外表上看不出那个隆起的土包与坟墓的关系。但龙氏宗族认为，这个土包就是他们的六世祖龙祥英的墓地。龙氏族谱上记载，生活于元朝的龙祥英葬于“十都池下丁家屋背子午山向”，指的即是虎形山一带。解放前，历年清明龙氏同房男性村民都会前来祭扫，新中国成立后，宗族势力被瓦解，墓地遂多年荒芜。2002年他们在虎形山上找到了这块“墓地”。　　

　低矮的虎形山绵延数里，龙姓村民祭祀“祖坟”的地方，被池溪村村民称为“虎头”，按照祖上传下来的观点，这里是龙脉，不能动土和放炮，否则就坏了风水，当地村民将受到不好的影响。龙氏宗族来这里扫墓祭祀并放炮的消息，很快就在全村传开了。