（原标题：“隐形贫困人口”火了！你是其中之一吗？调侃背后的真相却…）
“佛系青年”还言犹在耳，同龄人“抛弃”你也没过多久，一个新的网络词汇又火了——“隐形贫困人口”。
这个词为什么火?火爆背后，又折射了哪些真相?
你是“隐形贫困人口”吗?
首先，什么是“隐形贫困人口”?
根据网络定义，隐形贫困人口是指“那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人”。
一些简单的案例↓
能买戴森吸尘器就不用扫帚了;
吃完牛油果又要吃藜麦了;
100块钱一张的“前男友面膜”用起来也不心疼;
一有健身冲动，就非得去办张年卡;
刚发工资老开心了，当天晚上就去玩儿。结果月底蚂蚁花呗每个月都告诉自己不要这样了，可是月月这样。
后来，还有人总结出“隐形贫困”的“细分领域”，比如↓
隐形贫困化妆
尽管知道Burberry围巾的127种系法，却买不起一条。尽管能叫出四大顶级高跟鞋品牌全名，却买不起一双。唯一一件带香奈儿标志的物品，是一个十元蛇皮袋。
贫穷人口的化妆品，不在化妆包里，在微博抽奖平台上。贫穷人口化妆，不在家里，而是在商场各大彩妆专柜的试妆镜前完成。身上喷着价值1000元TOM FORD香水，脸上搽着价值500元的ARMANI粉底，却都不是自己的。
隐形贫困健身
表面上天天晒Tony、Kevin的私人教学指导，实际上还在咨询价格哪家低。办好了卡，表面上手环护膝全套装备，实际上都是商场会员积分换的。不经意间一条朋友圈状态透露出健身房的宽敞明亮，实际上要坐一个小时公交到郊外。
健身房，不仅可以锻炼，更重要的是，还可以洗澡。
隐形贫困学习
身为一名隐形学霸，你所必备的技能当然是等室友都睡了，半夜一点躲在被窝，用手电筒照着看书。
但是这么做有风险，万一被室友发现，友谊的小船翻了也就翻了，要是室友也认真学习起来......你班级第一的地位可不能被超越。
因此，建议到教学楼的厕所复习，不仅有24小时照明，最主要的是，还安静。
隐形贫困社交
中国人的社交，大都在饭桌上。但是天天在外面吃，难保荷包会日渐消瘦。身为贫穷人口，又想看上去不那么穷，约饭地点起到决定性作用。
要约，就要约Brunch，餐厅桌上一定要铺英伦方格桌布，点餐一定要有鹰嘴豆、培根和烤西红柿等非典型中式食物。
这样，不仅能花一顿饭的钱解决两顿饭，还能体现自己身为一个都市白领的格局。
隐形贫困恋爱
对于贫穷人口，男/女朋友就是tan90°——不存在的。虽然贫穷，但我们有想象力。如何装作恋爱中是一门技术活儿。
首先，要学会暧昧性语言，比如把朋友称为“某人”，“今天跟某人去喝咖啡了。”比如纯文字“今天很开心，谢谢”。其次，要学会用嘴照相，这样你刚学会的两只手十指相扣的技能才能被施展。
隐形贫困境外游
如何省钱而优雅地旅游是一门艺术。
境外游，最重要的是把异国感，比如“时差”、“外语”的存在体现出来，即使去的新马泰。并且，朋友圈不能刷屏，不能让别人发现你第一次出国的激动之情。
就像广告里插播的电视剧，旅游，只是代购的顺便行为。紧凑的行程里见缝插针搞代购才是正经事。但是，朋友圈得表现地游刃有余，遇到行程太紧的时候，要说“断货”，至少不能表现慌乱，怎么能让人看出机票酒店一年前就定了呢。
总之，朋友圈光鲜靓丽，口袋空空如也，“吃土”是常态，在精致道路上拿出十八般武艺、拼尽全力。看到这里的朋友们脑回路大致兵分两路。
一种：是我本人!
另一种：哈哈哈，这绝不是我，我是真·贫困人口。
图片来源：视觉中国
确实，“隐形贫困人口”一词，可以用得很自嘲，但也可以呈现得很真实。
其实，很能花钱但没有钱花，并不新鲜，与许多年前说的“月光族”“啃老族”没多大区别。明明消费能力不够，一件3000块的衣服下手稳准狠，外婆知道了一定劈头盖脸来一句：这就是爱慕虚荣!然而，当“隐形”与“贫困人口”结合在一起，它似乎又产生了一种别样的文化语义。
“隐形贫困人口”为什么火了?
光明网评论称，过去十多年，城市化和市场化交叉演进，制造了很多溢出原有社会分析框架的新群体，也产生了一些带有文化景观性质的新群体特征，与青年人群形成重叠。观察者一直在试图把这些特征概念化，最早是“蚁族”“工蜂”，然后是“空巢青年”，(快手上的)“新留守青年”，“佛系青年”等等。“隐形贫困人口”算是一个最新的概括。
据新京报报道，非理性消费、收入较低、生活成本较高、缺乏理财意识是“隐形贫困人口”出现的四大原因。
数据显示，“隐形的贫困人口”大部分人月入一万多，但在护肤、穿衣、饮食上毫不吝啬——穿着3000块的西装，敷着100块一片的面膜，吃着来自智利葡萄界的香奈儿，租着6500块带落地窗的大房子。
追求有品质的生活并没有什么问题，但消费经常超出自己能力范围之外，享受了高级生活还高喊自己贫穷，可能就是矫情了。
真正的“贫困”是什么?
截自《新民周刊》2016年第10期
所以，所谓“隐形贫困人口”更多是自我消费不节制所造成的——不是没有钱，只是花得多而已。
很多人会觉得这只是一种仪式性地表达而已，自我打趣一番，矫情一下，避免自我被流行抛弃。然而这样的话语，并不能反映真实社会。
从《第一批90后已经出家了》的佛系青年，到《摩拜创始人胡玮炜套现15亿：你的同龄人,正在抛弃你》的“抛弃体”，制造“流行”成为自媒体收割流量的方式，这背后可能只有商业的逻辑，却缺乏真切的社会关照。
因为“隐形贫困人口”火了之时，真正的贫困人口却可能连接触到这个热词的机会都没有。
其实，“隐形贫困人口”作为一种网络热词被大量使用到网络聊天中，只是一些年轻人对个体身份进行一种全新的建构，成为个体身份辨认的标识。个体间通过使用这一符号的互动，在自嘲中互相安慰，从而获得一种群体的认同感。
“隐形贫困人口”这一热词的流行是因为其准确捕捉到了当代青年的痛点，让很多网友认领这就是自己的状态——“是我本人”，由此引发了全民的二次创作，对其进行了意义上的延伸。
虽然它能给个体带来群体认同感，让个人更好地融入到与周围人的对话和交流中去，但它却是“夸大了因观看而带来的快感，它对那些可见之物夸大其辞，吹捧，凸显那些浮面的表象，并拒绝意义或深度。”
我是为了看起来富一点
才穷下来的
人民日报评论称，换个角度看，显性奢侈，其实是融入城市的一种方式。当年轻人争相穿上消费文化这件城市生活的羽衣，一定程度上是在求一种安全感。
一两件奢侈品——品味的必要彰显;
每场不落的电影——社交的有效谈资;
与小姐妹一同订健身餐——保证观念不落伍。
记得很多年前，有篇文章很火，名字大概是《我奋斗了18年,才和你坐在一起喝星巴克》。今天，一杯星巴克，已是年轻人找个地方休息的标配，消费升级了，奋斗显然有了其他灯塔。
因此，消极地看，“隐形贫困人口”是有些离经叛道;但积极地说，“隐形贫困人口”也确实是在追逐美好生活的人群，虽然磕磕绊绊、姿态并非那么优美。
甚至在批评之前，不妨也先问一句：今天的城市，剥离了电影、打车、时尚、美食、健身，其内容还剩多少呢?
过度商业化带来消费错觉：
“肾可以不要，iPhone必须买”
消费文化是城市生活的大头，商业之水无孔不入。一个地铁灯箱广告，向明星展现，也向嚼着煎饼赶地铁的小白领展现，眼界都被抬得差不多高;社交网络搭桥，网红买手助推，更是大大促进消费知识的扩散，好吃好玩好用的，前一秒钟在上海兴起，后一秒就抵达武汉。
没错，富起来的中国，从没有拒绝人们对美好生活的向往。但也要承认，过度的商业化确实在制造“肾可以不要，iPhone必须买下”的消费错觉。
具体而言，这种消费文化心态还面临着正反两种刺激。
从正向来看，金融创新的力量不容小觑，芝麻信用、京东白条、各色小额消费贷，“不动声色”地推动了超前消费，有经济学家已经开始担心，一个高储蓄的中国正慢慢走向个人消费的高负债。还有一个重要原因，这代年轻人的父母，晚年基本生活有了保障，年轻人眼下家庭负担还不大。
而反向刺激则是压力。生活有压力，“反正买不起房”，很多年轻人索性在其他物质消费上放飞自我;工作有压力，据说十点后加完班的出租车上，不少女性白领喜欢打开淘宝，怒刷几单，以解心头愤懑。
所以，透过一个可能本为调侃而创设的热词，我们看得见消费文化的爆炸式发展、消费预期的代际变化以及“贫困线”背后的心灵曲线。
其实，与这些有着强大消费能力的人群比起来，那些在都市中真正“花不起钱”“不敢花钱”的人群，才更像真正的“隐形贫困人口”。物质社会循循善诱地挤眉弄眼，要求刷新生活模式、体验新的消费，但消费能力的真实局限，却让他们既要接受物质的相对匮乏，更承受着体面和尊严的丧失感。或许，他们更应该成为我们关注的对象。
本文来源：每日经济新闻
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