（原标题：唐代拍板的活化石）
在“永陵二十四伎乐”中，有两位拍板伎，各执一件由六块板组成的拍板，两手捧而拍之。其中一位在棺床南面西侧，与琵琶伎一样，处于领乐地位，或可理解为当今乐队中的指挥。另一位拍板伎位于棺床东六。
自古以来，我国就十分重视礼教，讲究礼节。这里的“节”字，有规矩、尺度即约束之意。而“有礼有节”这句成语，也说明了音乐与人们生活之间的密切关系。在古代，人们产生节奏的方式大体有两类：一是利用身体发声为节奏，如拍肚皮称“鼓腹”，拍大腿称“搏髀”，拍掌称“抃”，利用手指弹声称“弹指”等。二是敲击某种器物发声为节奏：如有“柷”（zh ）“敔”（y ）“竹约”“击竹”“简子”“木手”等木竹类乐器。直至今日，人们用“抃”即鼓掌的方式来节乐合拍，仍是最为普通常见的。
唐代，是中国封建时代国力最强盛同时音乐最繁荣的时代。伴随着中外各种音乐成分的大融合，产生了一种新乐器——拍板，又称“檀板”“绰板”等。它是中国古代击节按拍之器的高度发展形态。《旧唐书·音乐志》说“拍板长阔如手，厚寸余，以韦连之，击以代抃”。宋代陈旸《乐书》说拍板“重大者九板，小者六板，以韦编之，胡部以乐节，盖所以代抃也，唐人或用之于乐句”。又说拍板“上锐薄而下圆厚”，一般用檀木或桑木制作。这里所说的“乐句”指节拍，是乐曲中表示固定单位时值和强弱规律的组织形式。拍板在乐曲中发挥着掌握节奏、控制强弱及指挥全队的作用。唐杜牧《自宣州赴官入京》诗：“画堂檀板秋拍碎”，称其为“檀板”。朱湾《咏拍板》诗则以板喻人，谓“赴节心常在，从绳道可观”。可见这种新乐器在当时很受欢迎且成为诗人的创作题材。
唐代的拍板与早期拍板类节乐之器有所不同：一是在板的上部开有穿孔，用绳索将数块板串联起来组合使用。二是演奏方式为两手放在胸前“捧而拍之”。永陵石刻完全印证了史书的记载，堪称唐代拍板的活化石。
发展到后世，制作拍板材料的选择更为广泛，而板数逐渐减少。多见戏曲中所用的两块板，也有板数较多，两手分别拍击的民间曲艺如“快板”等。
(原标题：唐代拍板的活化石)
本文来源：成都日报
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