本文系网易沸点工作室《哒哒》栏目（公众号：dadatime）出品，每周五期，用独特视角解构不可描述的最In话题。
由于当年日本的侵略战争，很多年纪较大的中国人对日本仍然抱有相当大的敌意。不过，从社交媒体上看，越来越多的年轻人对日本文化情有独钟。一个没去过日本的年轻人，为什么会对日本文化感兴趣呢？
其实，一开始就刻意去了解的人并不多，大部分人都是通过动漫、日剧和电影等才逐渐喜欢上了日本的文化。和平时期成长起来的八零后九零后没有经历过那段历史，因而对日本的接受程度也就相对较高。
他们的童年是在日漫的陪伴下长大的。
女孩子们的阿拉蕾，男孩子们的七龙珠。
哆啦A梦的万能口袋，为童年带来无数幻想。
竹蜻蜓和时光机，陪他们一起度过了数不清的假期。
亚古兽跟太一，迪路兽跟嘉儿，甲虫兽和光子郎，打开电视一起去冒险，那是童年最难忘的时光。
一张青眼白龙，一张黑魔导，五毛钱一包的卡片，比比谁更强。
蠢萌上进的樱木花道，潇洒帅气的流川枫，甜美可爱的赤木晴子；
那时放学后的操场，少年热血喷张；
一句“教练，我想打篮球”，成了多少人的梦想。
细想一下，那些年的日本动漫形象基本都标着醒目的“青春”俩字，酷炫如《火影》，校园如《灌篮》，科幻如《龙珠》和《机器猫》，不仅造型设计深得人心，且始终渗着一股不拘束缚、追寻自由，以及想要达到理想自我的力量。而这股力量，无论对于初谙世事、天马行空的少年还是不满现状却又无力扭转的成年都具有黑洞一般的引力。所以，日本动漫可谓老少皆宜。
而纵观同期发展的国产动漫，从网友良心推荐的《葫芦娃》、《黑猫警长》和《海尔兄弟》到渐被遗忘的《邋遢大王奇遇记》和《小贝流浪记》，到近些年的《熊出没》、《喜羊羊与灰太狼》以及至尊无敌《巴拉巴拉小魔仙》，不管形象还是情节都是针对低龄孩童设计。如果看到念高中的孩子准点守着电视看《熊出没》看得血脉喷张，那父母应该要操心了。
可见，日本动漫的成功不仅因为其本身出品精良，也更是由于没有对手，“东方不败”舍他其谁？
随着ACGN【Animation（动画）、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（小说）】文化的发展，人们幻想出来了“二次元”这样一个唯美的世界，用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验，本质其实还是三次元世界（现实世界）的人们心中模糊的美好印象。
寄放他们的青春，安抚他们当年的躁动，释放那些压抑不住的荷尔蒙的，除了动漫和二次元，还有日剧及日本爱情动作片。在某种程度上，是日本文化给了他们性与爱的启蒙，使他们完成蜕变。
日本电视剧题材也非常广泛。这些节目，比起大陆翻来覆去的抗战剧和宫斗剧，感情上更加细腻，口味更加丰富，为人们在思考人性和社会时提供更广阔的角度。
侦探剧，悬疑剧，家庭伦理剧的剧本短小精悍，剧情紧凑，让人大呼过瘾：
《我的危险妻子》中，真里亚一笑，小明就要倒霉了。
《东京爱情故事》则描绘了都会男女的爱情故事，写实而感人，莉香和完治的爱情也成为了一代佳话。
大河剧，一年仅制作一部，以历史正剧的方式来制作，讲述一个历史人物，或是一个时代，拍摄要求十分严格。它也成了很多年轻人了解日本历史文化的窗口。
日剧催生了很多日本偶像，而且日本媒体很注重打造偶像的成长历程，让粉丝看到他们的偶像是怎么从平凡人一步步蜕变的。灰姑娘和青蛙王子的故事大家百看不厌，而接地气又励志的偶像才能在粉丝迷茫无助的时候借着爱豆的力量重整旗鼓。
当然，日剧吸引中国年轻人也不只在于对明星成熟的包装和打造，它还很会揣摩年轻人的需求和痛点。年轻人不喜欢往街角绕过一走便化乌有，他们喜欢个性化。所以日剧无论从BGM、演员还是其他装饰都别具一格，凸显个性。从森系服饰的流行到大家对”断舍离“生活方式的痴迷，可见个性塑造有多成功。
日本文化的精致不仅体现在日剧和动漫上，现在大家疯狂入手的日本马桶、高压锅、美妆等，也早已成为品质的代名词。无论哪个行业，日本人都把“匠人精神”发挥到极致，因此，创造出高质量的产品也就不足为奇。如果不是历史的影响，那以日本如此强势的文化输出状态，国人对日本文化应该会更加热衷。
此外，日本文化与中国传统文化在历史上的紧密联系，也使得中国在接受日本文化的投射上更具便利性。
东亚文化其实属于泛中华文明，由于日本在近代之前没有外敌入侵，所以日本的文化比较完整的保持了中华文明一些早期的特色。
比如，服饰上：
和服其实是早期宽袖的汉服的改版。
木屐，也是在中国的两晋时期流行起来，然后才传入日本。
《东坡先生笠屐图》中，苏东坡穿的正是谢公屐。李白《梦游天姥吟留别》曾写道，“脚著谢公屐，身登青云梯。”
而日本动漫《死神》中亲爱的店长大人浦原喜助，身着和服，脚踏木屐，扮相经典。
又比如，宗教上：
日本的佛教主要是在唐朝传入的唐密。
上图是唐密中的结印。火影忍者中的忍术结印正是来源于此 。
再如，文字上：
日本人古代的正式文件都是用汉字书写，直至如今，日语中还保留了相当多的常用汉字，与假名连用。
虽然没学过日语，但是你也一下子能读懂个大概。
正因为保留了这些中华文化的特征，日本文化与中华文化有诸多相通之处，减少了国人文化理解和心理认同的障碍和成本。比起隔山隔水的欧美文化，自家门口的日本文化看起来总归亲切一些。喜欢上日本文化，其实未尝不是对自己文化的自恋。
而且，相对我国的传统文化几乎要进博物馆的尴尬现状，日本在文化传承上总体上能与现代生活更好地结合。
2008年，韩国中央银行对全球41个国家的百年以上的老店进行了一次统计。结果显示，全球有5586家经营超过200年的老店，而日本，就占超过一半，为3146家。
这些老店代代相传，每一代的传承人就只做一个职业。不管是食物，还是工艺，没有工作上的高低贵贱，只有工艺上的高深精湛与否。
因此，寿司界有寿司之神小野二郎，煅刀界有国宝二代目月山贞一，连山本酱油的酿造，也有第五代传人山本康夫。
老店意味着经历过时间的筛选，在产品质量和制作工艺上有着相当的竞争力。
可以肯定的是，中国从不缺少匠人精神，只是在这样高速行进的社会中，我们或许把它丢了。
而回望日本，他们从中国古代学习和改造的文化正生机勃勃，而我们自己的传统文化，或许只能在我们现在的或未来的博物馆中看到。
其实，喜欢一国文化，并没有对错可言。而当喜欢被贴上所谓的“崇拜”标签时，当喜欢被意识形态的正确与否和历史上的恩怨情仇所绑架时，才是社会的病态所在。
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本文来源：哒哒
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陈丽纯_NN3331
