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春分,社戏淳风传正音

2017-03-20 00:44:10 来源: 新闻晨报(上海) 举报
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(原标题:春分,社戏淳风传正音)

    岳谦益

  “年年迎社雨,淡淡洗林花。”上海的春分日就在这绵密的春雨中迎来了。春秋二分是廿四节气中最重要的节气之一,春分为生,秋分为成。生,需要正气的生发,所以,古时在春分前后有一个重要的祭祀活动:春社。
  社祭,起于三代,兴于秦汉、承于魏晋,盛于唐宋,衰于明清。“社”字从示从土,“土”是土地,“示”为神祗,社即为土地之神,社祭就是祭祀土地之神的节日,春秋二社分别为春祈秋报,时用天干戊日,为中黄之土。春社时间是立春后第五个戊日,即今年公历3月22日戊申,其五行能量为土金相生。
  “春社原本乏无味,民风淳朴促好戏”社戏是春社中最重要的节目。正如《礼记·杂记下》所引孔子所言:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也; 一张一弛,文武之道也。”社戏在古代所起到的作用除了祭祀以外,其实更重要的是寓教于乐淳化民风的教化作用。像浙江省温州市杨府山蒲州玄坛庙戏台的楹联:“善恶报施,莫道竟无此等事; 利名争竞,须知总有下场时。”永嘉县花坦乡廊下村凤南宫戏台楹联:“无非戏耳,做戏忙,看戏闲,临场时须防失足;犹是风也,上台易,下台难,当局人尽量关心。”皆为借戏醒心的妙喻佳联。
  据 《吕氏春秋·古乐》 所载:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阙:一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《遂草木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总禽兽之极》。”这可能是文献记载最早列入社戏中的表演节目。有“律圣”、“钢琴理论鼻祖”之誉的明代著名的律学家、历学家和音乐家,明太祖朱元璋九世孙朱载堉也留下了许多脍炙人口散曲,在社戏节目上传唱,其《醒世词》中“耍孩儿十劝歌”则据说是自宋迄今流传于民间的 《十劝》、《十想》、《十恨》、《十把扇子》、《十杯酒儿》等十字系列小调。书法家赵朴初先生在92岁时,亦依“十劝”传统撰写过著名的《宽心谣》:“日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,身也舒坦,心也舒坦……”
  陈希夷所传 《廿四节气导引法》中,春分的坐功亦以回望之姿点出了春分节气的导引心法。如配图所示,自春分始,至清明前止,每日凌晨1点至5点间,盘腿而坐,两手掌心相对稍稍立腕向前平伸吸气,至有牵拉感时头向左转,呼气然后收回;再两手掌心相对稍稍立腕向前平伸吸气,至有牵拉感时头向右转,呼气然后收回;如此左右回望各7次,连续做6组后,叩齿36次,吐纳漱咽9次,收功休息。此组动作可缓解肩背经络虚劳邪毒、齿痛、颈肿、寒栗热肿、耳聋、耳鸣、皮肤搔痒等症状。
  当我们通过观察节气来体会“天人合一”之道时,会真实感悟到中国传统文化不仅仅是诗词歌赋,其最重要的价值在于身心与自然的和谐与融合,正如 《阴符经》 开宗明义之言:“观天之道执天之行,尽矣。”

(原标题:春分,社戏淳风传正音)

netease 本文来源:新闻晨报 责任编辑:王晓易_NE0011
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