向姓始祖向戌：春秋和平大使

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（原标题：向姓始祖向戌：春秋和平大使）

　　向姓是一个典型的发源于北方、兴盛在南方的姓氏。从几个得姓渊源可知，向姓都与中国古老的子姓、姜姓、姬姓等有关。被称为向姓正宗的子姓来源，更是出自商朝王室，受姓始祖向戌，是春秋时期著名的“和平大使”、宋国左师（执政官）。
　　据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》透露，如今的向姓全国总人口大约有226万，排在全国各大姓氏总人口的第102位。但是，四川的向姓总人口有30多万，属于向姓第二大省，仅次于湖南（大约65万人），在四川姓氏人口中排在50多位，算是四川的一个大姓。
　　宋朝时的四川，是向姓人口第四大省，排在河南、湖南、陕西后面。到了明朝，四川向姓人口占全国向姓总人口的41%，一跃为向姓第一大省。如今，四川向姓主要集中在川东北一带，其中宣汉县就有5万多人，是四川向姓最为集中的地方。
向的释义：本义是朝北的窗口
　　“向”字是一个古老的象形字，在甲骨文中就出现了。在中国文字的衍变过程中，“向”字的字形几乎没有什么变化。即使在如今的简化字中，“向”字也和古代的字形相同。
　　从甲骨文的字形来看，“向”字像是在一顶帐篷上开了一个“口”的形状。这个“口”，可以有两种理解：一是窗户；二是帐篷中的火塘，顶部伸出去的那一个尖角，像是为火塘出烟的烟囱。当然，也可理解为窗户就是为火塘出烟的一种设置。
　　所以，综合起来说，“向”字就是朝北开的窗口或烟囱口。这里为什么要强调是“朝北”呢？
　　东汉文字学家许慎在《说文解字》中，对“向”字的解释是：“北出牖（yǒu）也。”“牖”字是会意字，由“片、户、甫”组成。“片”，是指锯开的木片；“户”指的是窗户。可见，“牖”字的本义是窗户。
　　先秦时期北方的房屋，大多用牖，很少有真正意义的窗户。许慎在解释“向”字时，特别强调“北出”，“北出”就是朝北的意思。
　　著名史学家何光岳说，“向”字表示帐篷在朝北方向开的“口”。古时住在帐篷里的平民，一般是游牧者。游牧部落生活在中国北方，天气暖和时，在朝北方向开窗，便于顺着风向把烟排出去。到入秋时节，北风吹得凛冽，住在帐篷里的人，就要开始塞烟囱、筑挡风窗御寒了。
　　袁义达、邱家儒在《中国四百大姓》中说，住帐篷烧火塘的游牧部落，被称为向氏族或向人，并留下许多以“向”为名的地名。如《九域志》中说：“同州有向城。”这个向城，在如今的陕西大荔县境内。
向姓第一个来源：源自子姓
　　向姓是一个多源头的姓氏，根据相关史料记载，主要有4个来源。
　　源于子姓的向姓，出自商汤王后裔，属于以先祖名字为姓的类型。这个渊源还得从殷商末期的名臣微子启说起。

微子启是商纣王的哥哥
　　微子启是商朝第30任君主帝乙的长子，他的兄弟，就是大名鼎鼎的商纣王。商朝王室的姓是子姓，微子启的名字叫启，他的封国在微地（今山西潞城市微子镇一带），按当时的习惯，大家叫他微子、微子启。
　　按古时规矩，微子启是老大，应该继承王位，为什么他却没有呢？据《吕氏春秋》《帝王世纪》记载，微子启是庶出（非正妻所生），而子受（一作子受德，即后来的商纣王）是嫡出。
　　据说，帝乙本想让微子启继承王位的，但帝乙的太史官根据殷商的礼法认为：“有妻之子，而不可置妾之子。”意思是说，虽然微子启是老大，但他是庶出的儿子；子受虽然是弟弟，但他是嫡出的儿子，所以应该立嫡出的儿子继位才对。
　　帝乙没办法，只得按礼法行事。在讲究礼法的古代，出身就是这么重要，重要得让我们难以理解。如果帝乙坚持让微子启继承王位，殷商或许不会灭亡在商纣王的手里，中国的历史也将会改写。

微子启心灰意冷，离开朝廷
　　子受继位为商王，史称帝辛。我们常说的商纣王、殷纣王，那都是他死后因谥号为“纣”才形成的说法。
　　其实，纣王是个很有本事、能文能武的人，继位后重视农桑，国力大为强盛。他又发兵攻打东夷诸部落，把东夷和中原的统一巩固了起来。
　　但纣王喜欢喝酒，后来又特别宠爱妲己。酒色之下，朝政荒废，淫泆奢侈，任用非人，把好端端的一个国家搞得乌烟瘴气，七拱八翘。微子启看在眼里，急在心里，多次进谏纣王，但纣王就是不听。
　　微子启对这个油盐不进的弟弟心灰意冷，给了自己两个选择：要么去死，要么离开。但他无法决断，就去找太师箕子、少师比干讨要建议。箕子、比干是帝乙的弟弟，微子启的叔叔。
　　箕子听了微子启的痛心倾诉后，深有同感，对微子启说：“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去。”
　　箕子的意思很明确：假如真能救治得了殷朝，即使去死，也不悔恨；但如果死了，国家还是得不到治理，还不如离去算了。
　　微子启觉得箕子说得很有道理，既然如此，那就离开吧！微子启回到封国后不久，把封国迁到今山东微山县境内，把当地称为“微”，这也是微山县及当地微山湖、微山岛等地名的来历。

商朝灭亡后，微子启归顺周朝
　　周武王灭商后，微子启拿着商王室宗庙的祭祀礼器，到周武王军营前投降。
　　微子启向周武王说明了自己远离纣王的情况，请求保留商王室的后裔。周武王很是感动，答应封纣王的儿子武庚为诸侯，管理商朝的旧都殷地（今河南安阳市）；并释放微子启，“复其位如故”，以表示宽厚为怀。
　　另一种说法是，按当时分封制的礼法，一个国家虽然灭亡了，但胜利者不能让该国的宗祀灭绝，这叫“兴灭国，继绝世”。周武王分封诸侯时，把武庚封在殷地，让他祀奉商朝的宗庙。这种说法，与微子启是否去求情，似乎并无多大关系。
　　周武王为防治武庚带领商朝遗民作乱，把弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别封在殷地周围，设置了邶、鄘、卫3个诸侯国，史称“三监”。
　　周武王原本以为如此完美的设置，会把商朝遗民监管得死死的，没想到，他死后，监管的人和被监管的人居然联合起来造反了。
　　周武王建立周朝后第二年就去世了。按当时“父死子继，兄终弟及”的礼制，在周武王的众多弟弟中，最有资格接继王位的是大弟弟管叔。但周武王的二弟姬旦（周公旦）却拥立周武王13岁的儿子姬诵为周成王，并以周成王年幼为由摄政国务。
　　对此，管叔、蔡叔、霍叔等人心头很不安逸，这给了一直想恢复商朝统治的武庚以机会。武庚乘机与“三监”暗中串通，散布流言说周公旦要谋害周成王篡位，同时联合东夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方国部落，发动了大规模的叛周复殷战争，史称“三监之乱”。
　　在召公和姜子牙的支持下，周公旦调动大军，经过3年战争，彻底平息了“三监之乱”，杀死武庚和管叔，流放蔡叔，贬霍叔为庶人。

周朝封赐微子启，建立宋国
　　周公旦平息叛乱后，见微子启忠心顺从周朝，把商族发祥地睢阳（今河南商丘市）一带封给他，让他建立公爵国宋国，管理商朝遗民，奉守商人宗祀，并特准他用天子礼乐祭祀祖先。
　　微子启成为宋国的开国君主，又被称为宋微子。仁义贤能的微子启代替武庚后，商朝的遗民百姓十分爱戴他。在微子启的治理下，商民从此再也没有出过什么乱子。
　　微子启死后，葬在今河南商丘市古城青岗寺村，有微子启的墓冢、石碑和微子祠。另外，在今山东微山县微山湖的微山岛上，也有微子启的坟墓，该墓如今是山东省重点保护单位。
　　微子启的儿子死得早，微子启临终时，把国位让给了二弟仲衍。因嗣位微子启，仲衍也被称为微仲。微仲死后，他的儿子子稽继位。此后世代相传，历时755年。公元前286年，齐湣王联合魏、楚两国，灭掉宋国，三分其地。

以祖父的字为姓，向姓诞生
　　宋国第19个君主宋桓公有5个儿子，第4个儿子叫子肸（xī），字向父，官居宋国卿士，史称向父肸。
　　子肸生儿子訾守，訾守的儿子戌，按当时的礼制，不能再跟随宋国宗室姓“子”了，而要另外取姓氏。戌以祖父子肸的字“向父”中的“向”作为姓氏，是为向戌。
　　向戌的子孙，延续向姓至今，史称向氏正宗。这支向姓是当今向姓的主要组成部分，尊奉子肸为得姓始祖，向戌为受姓始祖。
　　有史料说向戌是子肸的曾孙。按当时的宗法制度，一般是第3代改姓，不大可能在第4代才改姓。所以，此说的可能性不大。
　　向戌根红苗正，在宋国官居高位。宋共公13年（公元前576）八月，向戌出任宋国左师（执政官）。向戌是宋国唯一一个执政时间最长（左师15年、右师26年）、权位最高、声誉最好的官员。
　　向戌最大的功劳，是在宋平公30年（公元前546）倡议并发起了“弭兵”（休兵）运动，促成各大诸侯国结盟休战，各国得以安宁生息数十年。称他为春秋时期的“和平大使”，一点也不为过。
　　向戌的后裔在宋国继续身居高位。宋元公9年（公元前523），华亥出任右师，向宁出任左师。宋元公疑心过重，觉得华氏势力强大，担心危及江山。
　　第二年，宋元公认为华亥与向宁要谋反，双方妥协互派人质讲和，向宁把儿子向罗送到宋元公手里。同年冬天，宋元公撕毁和约，诛杀人质，向罗、向胜等被杀。
　　宋元公11年（公元前521），宋元公攻打华亥、向宁，华亥、向宁等出奔陈国。第二年，华亥、向宁等从陈国投奔到楚国。向姓开始在楚地繁衍，后来一部分族人迁到湖北襄阳一带，另一部分族人北渡黄河迁到了山西。
向姓第二个来源：源自姜姓
　　夏朝时，炎帝的一个裔孙名向，被分封为诸侯，在陕西建立了向国。向国弱小，立国后不久被大国所灭（兼并）。
　　商朝时，炎帝的一个裔孙被封在同州（今陕西大荔县），建立向国。纣王的内史向挚，精通图籍古书，食邑在今河南济源市境内。看到纣王荒淫无度，向挚知道殷商大势已去。
　　向挚悄悄地把关于夏朝象征国家权柄和命运的典籍，以及商朝的重要文献资料收整好，带着家人和属下投奔周武王，成为周武王的谋士，为周朝建立立下了大功。
　　向挚离开商朝后，纣王把向国迁到向挚的食邑地。周武王把向挚封为诸侯，封地就在他原来的食邑地。为此，周武王把向国迁到今河南尉氏县西南。东周初年，向国被郑国吞并。
　　此外，周武王在大封诸侯时，追封先帝后裔，把炎帝的一个裔孙封在向地（故城在今山东莒县南向城）。这个向国是个小诸侯国，国君称为向伯。
　　周平王50年（公元前721），这个向国被邻国莒国吞并。其宗室遗民，一部分南迁到沛郡向县（今安徽怀远县的龙亢古城），一部分迁到向城（今山东莒县境内），子孙以故国名为姓，形成了主要发展在鲁皖及江浙一带的向姓。