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考证结论
文 / 朱绍良
2015年3月19日,纽约苏富比拍卖公司拍卖了一件明代郑和《发心愿》泥金写经,估价10万美元,经过近40分钟的拍卖争夺,最后成交价1402.60万美元,折合人民币8780万元,被上海知名收藏家刘益谦购得。
这幅郑和作品,苏富比记叙是“佚名·明朝《楷书佛经》,金粉瓷青雅色书皮三十九开册”。其中皇家牌位释文如下:大明国太监郑和,法名福吉祥,发心书写金字《金刚经》《观音经》《弥陀经》《摩利支天经》《天妃灵验经》《心经》《楞严经》《大悲咒》《尊胜经》《百字神咒》,永远看颂供养,皇图永固,佛日增辉。凡奉命于四方,常叨恩于三宝,自他俱利,恩有均沾吉祥如意者。永乐十二年(1414年)三月吉日谨题。
在这幅泥金写经册中可以看到既有佛经也有道经,这是怎么回事呢?为何还有《天妃灵验经》?我们穿越回六百年前的大明朝永乐年间,永乐二年刚刚登上皇位的朱棣,决意组织远洋船队下西洋,这与其父朱元璋“片板不得下海”的海禁相悖。
从永乐元年到永乐三年,明政府改造两千余艘海船,造“天元”宝船(长44丈,宽十八丈)。船队组织完成,谁做下西洋船队统帅着实让永乐皇帝发愁。必须派一位具有航海能力,又能驾驭同舟共济的船队及船员,更要对永乐皇帝赤胆忠心的官员。经过反复遴选,袁忠彻向永乐皇帝推荐郑和:臣察其色诚可任。
永乐三年(1405年7月11日)郑和被任命为下西洋船队统帅,副帅王景弘,率领27000余人,240余艘大小舰船,从江苏刘家港出发开始第一次远洋航海。顺着夏季风沿大陆航行至福建泉州长乐,在泉州补给之后,船队继续向际天极地的茫茫大海探索。郑和船队先后七次下西洋,第六次下西洋在1421年,船队在顺着印度洋洋流,穿过马达加斯加海峡,抵达南非好望角。
最后一次下西洋是1431年,郑和时年六十岁,行至福建长乐五虎礁,立“天妃灵应之记”碑。至此可以明白是幅郑和《发心愿》泥金写经,为何道释包罗一起。1433年郑和在归国途中死于古里,时年六十二岁。七月船队回国,明宣宗朱瞻基赐葬衣冠冢于南京牛首山南麓。
在目前存世的郑和书法作品中,计有:
1)国家图书馆藏刻本《佛说摩利支天经》。
2)云南图书馆藏印本《五华寺大藏经发愿文》。
3)浙江平湖博物馆藏泥金写经《妙法莲华经》。此经卷长达40.3米,宽10.1厘米,全文6万多字均用金粉写成,据专家推测,成书于明宣德七年(1432年)。经书“跋”中记载:“大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥,发心铸造金舍利宝塔一座,永远长生供养。”这是郑和在最后一次航海前,发起募捐刻经,刊印《妙法莲华经》“五千四十八部,散施十方”。当时的名僧圆 对郑和的壮举十分赞叹,受郑和委托,用赤金书写下这部经卷。是卷出土后,即被文物鉴定委员会定位一级文物。
4)正是此永乐十二年(1414年)的泥金写经册。
郑和在下西洋过程中,曾广修佛寺,又为祈求官军平安,“托赖佛天护持,往回有庆”“于是施财,陆续印造大藏尊经,舍入名山,流通诵读”。从明永乐五年至宣德五年,奉施大藏经于名山大刹,计有南京牛首山佛窟寺、鸡鸣寺、灵谷寺、静海寺、镇江金山寺、福建南山三峰塔寺、北京皇后寺及云南五华寺等。
五华寺“愿文”刻成腰鼓形牌位,两侧刻花卉,如意形额头,正中为坐佛,底座为覆莲。五华寺原在昆明市内五华山之东,今寺宇早毁无存。
其一:郑和《发心愿》泥金写经为什么如此重要,上面已经介绍了郑和的伟大人生,以及存世的几件作品。两件为刻本、印本,分别收藏于国家图书馆和云南图书馆,一件泥金写经卷收藏于浙江平湖博物馆,而这幅泥金写经或许是民间唯一孤本。
其二:下面就简要介绍一下《发心愿》写经,中国历史上最早的《发心愿》写经,源于武则天为母亲祈祷,命大德高僧颂写。郑和《发心愿》泥金写经,根据上述名僧圆 为郑和书写泥金经文,这幅写经极有可能是有道高僧依据郑和要求所书写。
其三:最早的泥金写经源于唐代皇家专用,多无年款。确定有皇家牌位的写经始于明朝,而目前这幅郑和《发心愿》泥金经,就是存世最早的有皇家牌位的泥金写经。
因此,郑和《发心愿》泥金写经册,是目前存世最早的、具有皇家牌位的、两件郑和《发心愿》写经墨迹本、也是大航海家郑和存世作品中的最重要作品。
资料链接
郑和出生于明洪武四年(1371年),祖籍云南,回族,其波斯名为哈儿只·马哈茂德·赡思丁(Hajji Mahmud Shamsuddin)。其六世祖赛典赤·赡思丁是来自中亚的色目贵族、布哈拉国王穆罕默德的后裔,蒙元帝国任命其为云南行省平章,逝世后追封为咸阳王。其曾祖父伯颜在元大德十一年(1307年)任中书平章,祖父哈只米的纳,父亲原名米里金,汉名马哈只,袭封滇阳候。郑和是马哈只第二子,有兄弟姐妹四人。
洪武十三年(1381年)冬,朱元璋派大将傅友德、蓝玉为正副统帅进军云南剿灭元廷残余势力。此年马和仅十岁,被明军副统帅蓝玉掠走至南京,被阉割后成为宦官,派往燕王府服侍朱棣。
在靖难之变中,马和在河北郑州为燕王朱棣立下战功。“靖难”之后永乐元年(1403年),国师姚道衍收马和为菩萨戒弟子,法名速南咤释,意译名为“福善”或“福吉祥”。永乐二年(1404年),明成祖朱棣赐马和郑姓,以纪念战功,从此之后称“郑和”。并升任为内官监太监,官至四品,地位仅次于司礼监。