迁徙的人为方便祭祀迁坟(组图)

　　每到清明，全国各地都会出现庞大的祭扫大军，成都也不例外。在很多人心中，回乡扫墓才是真正的祭祖。可是，对于不少 迁 徙 过 的 家 庭 来说，寻根问祖并不是一件容易的事，舟车劳顿不说，祭扫成本也高。为了方便祭拜亲人，成都市民曾女士就历经周折，将外公外婆的坟从成都郊县迁到了市区里的文殊院。

　　曾女士说，与去陵园祭扫相比，近年来兴起的网上祭扫似乎更有优势：不用堵在路上，绿色环保，不用担心纸烛引发火灾，但隔着屏幕，总不如亲身到墓地向亲人唠叨唠叨，宣泄一下感情来得亲切真实。

　　迁

　　故事

　　因诸多不便很少去祭拜亲人

　　从2012年开始，扫墓不再是曾女士只在清明节做的事，而是每个月几乎都会做的事，产生这一变化的前提，是“方便”。

　　曾女士出生在成都，很小就随父母到阿坝州工作。她的童年，几乎都是在九寨沟度过的。外公外婆一直在成都，分别在30多年前、20多年前去世。直到上世纪90年代，工作多年后，曾女士才调回成都。

　　成都近郊的外公、外婆的坟，因为交通不便，此前的清明节，曾女士都很少有时间去扫墓。“以前清明节是不放假的，我又很难请到假。”

　　事情的转折发生在4年前，曾女士的母亲眼睛突然失明了，还伴随有大面积的脑萎缩，最严重时甚至认不出子女。曾女士一下子慌了，她怕失去母亲。母亲早年四处奔波，也没有交代过“身后事”。

　　为与外公葬一起母亲同意迁坟

　　2012年春节后，趁着母亲清醒了一些，曾女士和她聊起了家常，小心翼翼地询问母亲对于“身后事”的愿望，母亲的回答是：跟着外公外婆葬在一起。

　　于是，曾女士去了一趟公墓，得知只能购买双穴坟，且外公外婆的墓地由于年代久远，显得杂乱陈旧。

　　“迁坟”的念头冒了出来，在征求了母亲、舅舅的意见后，曾女士开始寻找合适的地方。“近”是最先考虑的因素，外公外婆信佛，附近最好能有寺庙。最后，曾女士把地方定在了文殊院内的地宫，这里有5000多个壁葬。当时原本已经没有位置了，但她从别人手上花2万多元购买了两个。

　　选日子，迁坟、销毁原来的墓碑，曾女士把外公外婆和父亲的坟都挪到了市区。一切尘埃落定后，母亲很高兴：“真好，他们（外公外婆）就应该去那里。”现在，她几乎每个月都要去看家人好几次。

　　寻找爷爷奶奶成了一块心病

　　曾女士说，到了她女儿这一代，也许还会祭拜她的外公外婆，但再往下，事情就很难说了。

　　她自己百年之后，都想把骨灰撒向大海，不再设坟，“家里老人和佛有缘，我相信在那里面，会获得更好的照顾吧！”

　　不过，曾女士至今还有一个心病，父亲在她9岁时在九寨沟县去世了，但安葬之处因为城市建设而下落不明。曾女士还说，爷爷奶奶在自己很小的时候就过世了，葬在遂宁当地，至今也没机会去给他们上坟。

　　随着年纪的增加，寻找爷爷奶奶的愿望也越来越强烈，“有机会还是会去的”。

　　祭

　　调查家族墓地难实现 但可迁到一个陵园

　　一方面需要祭扫以寄托情感，一方面迁徙使得家人分散四方，有没有可能开辟宗族墓地迁到一起呢？记者了解到的情况是，不可以。

　　《四川省公墓管理条例》规定，公墓内单人墓地占地面积不得超过1平方米，夫妻合墓占地面积不得超过1.5平方米。条例还明确规定，禁止社会公共墓地另设分墓区，禁止设立家族宗族墓园。社会公共墓地不得炒买，除一方已入墓的夫妻合墓外，不得预售墓位、墓穴。省民政厅负责人表示，这样做的目的是杜绝炒买炒卖墓位、塔陵格位，不让消费者上当受骗。

　　公墓管理条例使一些人“家族集中安葬”的想法难以实现，但成都市殡葬协会常务副会长李崇禄提出，可以将双方父母的墓迁到一个陵园里，有挨着的空墓更好，没有挨着的也不需要勉强，要转变一下观念，“其实都在一个院子里”。以后家人故去，依然选择这个陵园或者临近的陵园即可。

　　代客扫墓没市场 淘宝交易量均为零

　　“儿子来看你了，你在那边过得还好吗？上次给你汇的十亿美元你收到了没有……”电影《私人订制》里，代人扫墓哭丧的情节，2012就在成都出现过。

　　成都一家政公司每次“代扫墓”，收取200元到500元不等的服务费，包括烧香、烧纸、三鞠躬、说祭拜词、打扫墓碑及周边，整个过程持续20至30分钟。整个过程拍摄视频、照片，作为付款凭证。根据各地风俗不同，若需要代为下跪哭丧，“哭一回加300元”。

　　长松寺公墓曾推出过“代客祭扫”，帮助远在他乡的人，寻求一种心理安慰。他们不收服务费，按照客户的需求购买物品去祭拜，拍照或者录视频回传给客户，客户需要支付的只是购买物品的费用，“亲人生前爱吃啥就买点啥，是多少钱就付多少钱就行。”李崇禄记得，第一年要求这项服务的人就“屈指可数”，一位外地客户联系到他们，请求代为祭扫。第二年，这位客户就不再要求了。这位客户说，祭奠是为了寄托哀思，祭扫后心理会得到一种安宁，但是让别人帮忙，这种心理是没有办法得到满足的。

　　记者在淘宝网输入“代人扫墓”，仅有14家网店在提供该类服务，可是显示的交易情况均为“0人付款”。而在2012年，记者在淘宝网上搜到的店铺数量是103家。除了家政公司、跑腿公司、花店，一些住在陵园周围的住户，都曾做过“代客扫墓”的兼职。

　　李崇禄形容，扫墓就像是两个人谈恋爱，必须要坐下来摆龙门阵，如果一直靠中间人传话，情感表达自然大打折扣。

　　网上公墓在增长 海外华人约占15%

　　解决祭扫的矛盾，李崇禄认为最好的方式还是网上祭扫。现在很多公墓，只要买了墓地，就会附上“网上公墓”，专属链接点开后，可以献花，也可以写字，甚至说话录音。

　　清明回家扫墓是个传统，但集中在清明扫墓也容易造成拥挤和不方便。自2000年起，国内陆续出现了几十家网上纪念服务平台，如今已经发展到上千家。许多名人也被设立了网上纪念馆，供人悼念。比如前不久去世的姚贝娜，歌迷纷纷在她的纪念堂里发文留言。

　　记者发现，此类网站大都使用方便，注册用户后即可免费在网上建立纪念馆，上传逝者照片，添加生平简介，事迹、文集等，并供大家祭拜留言。

　　天堂网网上纪念馆的创办人黄新武向记者介绍，其海外华人用户总人数占其用户的15%左右，并且在继续增长。据他粗略统计，网站成立9年来，累计祭奠上千万次，现在仍以每年30%的速度在增长。近年来，有很多来自中国香港和英国、加拿大、美国的客户通过网上咨询，给他们的亲友建立灵位。

　　当问及网上祭奠是否会与实体祭奠有所冲突，黄新武并不同意：“网上祭奠更绿色环保，也符合现代人的生活节奏，可以随时随地进行。”而到实体墓地，普通人可能一年也就去一两次，海外华人就更不容易了，“不过现在很多纪念网站并不规范，增值收费高昂，违背了建立的初衷。”

　　记者还了解到，如今“网络祭扫”的普及程度并不高，大部分人虽然对此表示肯定，但仍会选择到墓地去祭拜，觉得这样才能表达孝义。华西都市报记者王浩野王蕾