图文：民间传说，城市精神的文脉

　　图为：当阳市草埠湖镇传承人吴圣初为街坊讲三国传说 （摄影 张鸿）

　　图为：清康熙26年(1687)刊行的《湖广武昌府志》对卓刀泉传说的记载 （摄影 殷涛）

　　记者 海冰 通讯员 宋凯

　　第四批国家级非遗项目公示已于8月结束，其中的民间文学类，我省就有三国传说、伯牙子期传说、尹吉甫传说、苏东坡传说四个项目入选，至此，入选我省国家级非遗项目的民间传说达12个。

　　昨日，省非遗保护专家委员会副主任委员、华中师范大学教授刘守华对此称，“这些民间传说地域性强、流传广，如此集中于一个个城市，在国内并不多见。”他认为它们是城市精神的文脉，值得好好挖掘和呵护。

　　惟楚有才 名人传说灿若繁星

　　“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

　　最早记录伯牙钟子期知音佳话的是《吕氏春秋》的上述内容，此后，各类史书、文集和地方志多有记载。明代冯梦龙所编小说《警世通言》及后人所编《今古奇观》，使“俞伯牙摔琴谢知音”故事更加大众化、民间化，以致家喻户晓、流传广泛。

　　伯牙子期传说是我国为数不多的起源于春秋战国时期的民间故事，其蕴含的“理解”“真挚”“友谊”“诚信”的精神境界是人类追求的永恒主题，由此延伸出的知音文化，已成为武汉城市人文精神之源。

　　人杰地灵的荆楚大地，还孕育了距今已有2000多年历史的尹吉甫传说。尹吉甫，文能治国，武能安邦，还是《诗经》的主要采风者和编纂者，被尊称为中华诗祖。

　　该传说诞生在房县尹吉甫镇，当地有尹吉甫宗庙、石碑、古代雕像、尹吉甫墓等许多文化遗迹。尹吉甫后裔众多，许多家庭至今能讲尹吉甫传说故事，如尹吉甫家庙传说、尹吉甫墓葬、尹吉甫伐猃狁及尹吉甫舍粥救民等传说。

　　苏东坡传说，从宋元开始就记入正史及各家诗话、文集、方志、野史等，明清时不断丰满，绵延至今。苏东坡传说题材广泛，包括他的文学创作、机智问答、人际交往、行游观赏、故迹观感及民风民俗等。由丁永淮主编的《苏东坡的传说》就收录了75则。在黄州流传的传说大致分为四类：有表现他虽身处逆境，仍心系老百姓，为老百姓做好事的；有展示东坡才学的；有反映当地风物的；有反映东坡农耕生活的。在黄冈人心目中，苏东坡是永恒的丰碑，苏东坡传说已与黄州当地文化融为一体，有学者说“苏东坡是黄州文化的奠基者”。

　　此外，我省前三批入选国际级非遗项目的名人传说还很多，如董永传说、屈原传说、王昭君传说、炎帝神农传说、木兰传说、禅宗祖师传说、李时珍传说等。

　　湖北三国传说 独树一帜

　　千百年来，三国传说在全国广为流传，而湖北的三国传说更是独树一帜，目前已搜集整理的传说有300多则，主要在荆州市、当阳市、襄阳市、咸宁市、鄂州市及宜昌市猇亭区、武汉市洪山区等地流传。

　　唐代诗人胡曾有《檀溪》诗：“三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。的卢何处埋龙骨，流水依然绕大堤。”说的是刘备马跃檀溪的传说故事。这说明至少在唐代三国传说在湖北就有流传。宋代有关诗词更多，如黄庭坚的《绣林亭》《照影桥》《望夫台》、秦少游的《风入松·西山》等。明代《三国演义》面世后，推动了民间传说的进一步流传、丰富和发展。

　　三国传说有人物传说，如刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、曹操、孙权、周瑜、鲁肃、黄盖等当时活跃在湖北的人物传说；有地名传说，如古隆中、赤壁之战、夷陵之战、长坂坡之战等古战场及周边地区；还有很多地方风物和习俗传说，如《龙凤配》、《诸葛菜》、《结婚为什么要传茶》等。

　　这些传说具有重要的历史、文学和艺术价值，还有鲜明的地域特色，如，传说中的关公、赵子龙、张飞等所向无敌，民间认为他们具有禳灾驱邪、惩恶扬善的神力，并对他们祭祀。