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“最近十年，我国每天消失80个村落！最近三十年，4万多处不可移动文物被毁灭！”民俗专家冯骥才疾呼，“他们被切断的不只是一段历史，还有世代积淀在那里的特有的文化与习俗、与生俱来的劳作习惯与天人关系、土地里的祖先及其信仰，以及中华民族文化的‘根性’！”（12月24日《北京晨报》）
世上没有永远的建筑，却有永远的村落。亘古至今，在漫漫历史长河之中，建筑物是一个轮回又一个轮回，然而村落却是延绵了一代人又一代人，至今村落仍然是人类栖身之主体。因为村落是人类的根脉，也是人类的灵魂，没有了村落，或许人类也就不存在了。当然就某一个村落而言，也不可能是永久的，随着工业化进程它也有被城市化的可能和必要。但村落消失，应当是自然和渐进的，而不是强行的。
然而，我们的一些村落消失，遵循的却不是自然和渐进，而是在“形象工程”、以及GDP的崇拜下强力推进的。正如冯骥才先生所说，现今在一些地方被“跑偏”的城镇化列车碾得支离破碎，曾经的美丽“乡愁”变成难以释怀的“乡痛”。现实是，在许多地方，城镇化被异化为“大拆大建大手笔，高楼大厦平地起，各种园区扎堆聚，CBD扮靓GDP”，传统文化却一再被边缘化。
城市和农村之间，原不是此消彼长的关系。消失村落建城市，不光是“乡愁”无处寄托，还在于，一个村落少则拥有几十亩，多则几百亩耕地，十年间已消失了几十万个村落，这意味着什么？张绪才
本文来源：现代金报
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王晓易_NE0011
