益都侯城遗址探析

2010-04-18 21:28:00 来源: 人民网(北京)
0
分享到:
T + -
  1983年12月13日,今寿光市古城街道古一村村民胡友昌等在益都侯城遗址内挖井施工中,挖出一古己国王室祭祀礼器坑,共出土青铜器64件,其中19件铭有“己”之族徽,1985年中国考古学界权威刊物《文物》杂志第三期首篇全文发表这次考古发掘报告,古己族、古己(纪)国的中心在今寿光成为历史学界最终定论。张学海著《考古学反映的山东古史演进》(2004年版)载:己国在商(立朝于公元前1600年)时就是东方一个势力很强的国家,先秦史学研究专家孙敬明在认真研究古己国王室祭祀礼器坑出土的青铜器后指出:齐刀币铭文及其形制源于土著,“即源于商周时期弥水流域的‘己’文化”。

  中国国家“九五”重点科技攻关项目《夏商周断代工程》确定夏王朝立于公元前2070年。夏王朝建立前和建立后一个时期,中原地区先民与山东地区东夷族先民经常发生剧烈冲突,带领东夷先民与中原地区先民发生斗争的头领先后有蚩尤、皋陶、伯益。夏王朝建立前后东夷族最后一位首领是伯益,其居地为今古城街道古城村(即益族祖居地、发源地、祭祀地)。古城村古称益都。都者,“有先君之庙曰都(《周礼》),”即这里供有益族的先祖,或伯益死后也葬于此,因之称这里为益都。公元前127年(汉武帝元朔二年)淄川懿王的儿子胡被封为益都侯,遂其城称之为益都侯城(后渐习称为王胡城、王古城、古城)。西汉时又在今城南(圣城街道益城村)设益县。公元220年后,曹魏又于益城故城设益都县(古称古城之益都为北益都,益城之益都为南益都),至公元556年即南北朝北齐天保七年,益都县治由益城村迁至青州东阳城(即今青州市)。

  益,是益族,也是益族的头领,也是益族的居地。伯是后世为益族首领所加的诸侯之称,故称伯益。《汉书?百官公卿表》存有益之名的古文,其形为燕子象形。在东夷族的原始先民中,以燕子(鸟)作为部落图腾,益族最清楚、最典型。从图腾进入造字阶段后,益是一个会意字,下为皿(盆),上为水,会水流出盆外之意(溢之本字),引为富饶之意。己,《说文解字》引《通训定声》:“己即纪之本字,古文象别丝之形,三横二竖,丝相别也”,即己为编(纺)织的象形。即原发于寿光一带的先民,在文字创立之前阶段本族的图腾是燕子(玄鸟),在进入有了文字的阶段后,又因我们这一带的先民善于纺织而以纺织的象形为本族的图腾。今孙集街道办事处境内的火山埠遗址历大汶口文化一直到汉朝,前后延续3000年之久,其出土的龙山文化时期陶碗底部有清晰的布纹,同时在寿光境内众多大汶口、龙山文化遗址中发现大量纺织工具纺轮(有石质和陶质两种),是为实证。己的图腾意义是纺织,它的文字本义为绪,绪既可用于织,又可用于系,又与“结绳记事”即文字发明有所关联。

  伯益是东夷少昊(昊又作皋,“鸟有文彩者,皋鸡似凫”)集团继皋陶之后的总代表,著称于古史记载中,其势力远远超过皋陶时期。王献堂著《山东古国考》载:伯益,东夷人“寿光之益为是”。《史记?夏本纪》载:“(禹)而后举益,任之政十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年而丧毕,益让帝禹之子启,而避居箕山(今纪台南青州郑母镇境内俗称香山子―――作者注)之阳”。《燕王昭公世家》载:“禹荐益,已而以启人为吏,及老,而以其人为不足任乎天下,传之于益,已而启与交党攻益,夺之。天下谓禹名传天下与益,已而实令启自夺之”。

  中国历史上的尧舜禹时代已进入发达的酋帮社会阶段(部落联合体),那时中华先民部落大联盟由10个左右的势力集团组成,其中源于寿光境内的益部落和源于今江苏徐州境内的彭部落为少昊集团后裔。历史记载中关于伯益的记载多与原始牧业、渔猎、农业经济相联系,如《尚书?舜典》载:舜问四岳谁能任虞牧一职,众推伯益,伯益礼让他族,舜不许,认为他能把事情办好。史载伯益“佐舜调训鸟兽”、“伯益知禽兽”、“伯益综声于鸟语”。《孟子?滕文公下》记伯益事迹,伯益助舜“掌火”,“烈山泽而焚之,禽兽逃匿”。孟子把伯益的功劳与大禹治水并提,说伯益的功劳使水患息,山泽辟,“然后中国可得而食”。历史还记载,“伯益作井”,说他发明了水井技术(益都侯城遗址内已发现多处陶管井,应是代表那个时代中国境内最先进的水井技术)。最重要的是,历史记载中,因为伯益助禹治水有功,被赐姓为嬴,是为中国历史上嬴姓之始。

  在尧舜禹相继主盟部落联盟时期,即“五帝”时代后期,伯益部发展为一个庞大的部落群体。其时伯益部包括了今黄河下游流域所有古夷人部落,控制范围自今山东半岛以致豫东,波及苏北和皖北,相当于原少昊集团分布区。伯益部成为与夏人长期争衡的主要势力集团(夏王朝建立后“后羿夺夏”即是这一斗争的延续,羿益同音异字,同指伯益集团)。

  “五帝”时期,在不同地区原始先民集团的交流、发展、斗争、融合的历史进程中,原始族群的大规模迁徙是经常的。伯益族群在寿光境内创造了高度文明(即寿光境内璀璨的大汶口文化和龙山文化)之后,其主体便向南沿临朐方向(即原少昊先民的迁徙方向)向南,又折向西,到达少昊先民西迁后的中心地带曲阜,以那里为中心展开了东夷族发展的新时期。其中一支从今费县向西,依次是费县犬丘、永城犬丘(河南)、兴平犬丘(陕西)、天水犬丘(甘肃)到达陕甘地区(即地名“随族而走”现象),而将嬴姓播于西部高原。《史记?秦本纪》“太史公曰”列举的嬴姓后裔后来建立方国者,有徐氏(徐州)、郯氏(郯城)、终黎氏(安徽凤阳)、运奄氏(曲阜)、修鱼氏、江氏(河南正阳)、白冥氏、黄氏(河南潢州)、蜚廉氏(费县)。最有名的为出于旧时伯益部而成为秦、赵祖先的一支。伯益又称大业,二子一为大廉一为大费,大费后又仲衍,仲衍后有仲??(yù,音誉),仲??有蜚廉,蜚廉有恶来,恶来后裔即秦公族,恶来弟季胜别为赵国始祖。


  益都侯城在春秋战国时期称为??邑,为齐国著名的“聚??之都”。??同镒(中华大字典释??也同溢),??是??邑(??是贝币,为海生贝类外壳加工而成,是中国历史上最早的货币,出土于寿光呙宋台文化遗址的贝币长2.4厘米,宽1.7厘米,为不规则的长方形,正面一端有一钻孔,背面中间有一排锯齿状纹)。镒是钱(金属货币)。镒又是重量单位,一镒合今二十两。益都侯城是古代铸钱之都,近年在益都侯城北双王城一带发现夏商时期中国最早最大的古代海盐生产遗址(被评为年度“中国十大考古发现”之一),正是益都侯城为古“聚??之都”之佐证。因为在整个中国古代,盐是最大宗的财富,盐是历代王朝的主要财政来源,有盐即有钱。在一个历史久远、庞大无比的原盐产区旁边,形成一处铸钱中心当属自然。在整个中国古代,货币以镒为名,重量单位以镒为名,足见益都侯城在中华文明史、中国经济史上的地位,也可见古代寿光经济文化的先进和发达。(该文系为《益都侯城文化遗迹图》所作的概述)(原载潍坊日报2010年4月18日)

netease 本文来源:人民网 责任编辑:王晓易_NE0011
分享到:
跟贴0
参与0
发贴
为您推荐
  • 推荐
  • 娱乐
  • 体育
  • 财经
  • 时尚
  • 科技
  • 军事
  • 汽车
+ 加载更多新闻
×

医学博士:经常失眠睡不好真会死人

热点新闻

态度原创

阅读下一篇

返回网易首页返回新闻首页
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
x