明代石戏台新会民间戏

2010-03-18 17:16:29 来源: 中国经济网(北京)
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明代石戏台新会民间戏

夹在民居中的古老石戏台,修缮后重焕光彩。

位于新会区会城菱东社区内、平安路原城东小学对面的石戏台,是个有着400多年历史的古老文物,始建于明代,几经兴废,到21世纪时,这座青灰色的砖瓦建筑已被淹没在民居中间,变成了现代化城市中的一处濒危建筑。戏台背后,是一片衰草寒烟。

2009年,新会区政府投入210多万元,全面修缮石戏台,按原建筑风格和工艺、构造特点以及材料,修复天面、墙体、木构件,进行防腐、防蛀、防火处理,以保持原有的历史、艺术、科学价值;又补偿拆迁台前的商铺和临近房屋,整治周边环境。目前,修缮工程基本完成,古老文物重现光彩。

近日,新会区文广新局副局长、新会文史学者林福杰先生撰文,详细介绍了这座石戏台的文化价值、民间演戏酬神盛况以及它与新会人民的关系,让我们仿佛又看到了戏台上过往的帝王将相、才子佳人,听到了或铿锵或袅袅的粤曲音腔……

1 新会石戏台的文化价值

石戏台历史上是用来演戏的场所,广东人将这种建筑物通称“戏楼”,又叫“戏台”。由于戏台的台基是石结构的,因此,又被称为“石戏台”。新会石戏台又称“会城石戏台”,但《新会县志》和一些学术研究文章中,又以它地处菱东这个地点的平安路上,将其称作“菱东石戏台”或“平安路石戏台”,还有人称其为“东门市石戏台”,是因为其地处旧城东门集市。“东门市”是过去会城“八大市头”之一。

别看这座石戏台夹在居民楼中间,未修复时,样子像极了破旧的老屋,它却是一件宝贵文物。

一贵在于它是戏楼,供演戏专用,有它自身的建筑特点。这座戏楼分前台、后台两部分,为单层伸出式的戏楼,这种结构形式较为常见。所谓伸出式,是指戏楼前台三面敞开,可三面观戏,南方气温高雨水多,采用三面透空形式便于通风。戏楼通高7.5米,台高1米,面宽15米,深11米,面积165平方米。歇山顶式,顶部拱形,一斗三升斗拱。屋顶坡度亦较大,有利于减缓雨水的冲刷。此戏楼有明显的南方建筑风格和特点。

二贵在于它是神庙戏楼。该石戏台原是关帝庙的附属物,属神庙戏楼。它的对面,原城东小学内,旧有一座与它面对面的关帝庙,上世纪80年代建教学楼时才拆掉。这座关帝庙在明代万历三十七年(1609)刻本《新会县志》中已有记载;清代康熙《新会县志》卷九记载得详细一点,说明它于明万历二十七年(1599)由千户陈大印父子兄弟购买邓东谷、周尚信的民地兴建。神庙戏楼有它自身的发展过程。演戏要在大平地上做场,但人多看不到,抬高表演区,就产生露台。宋元时多为露台,台用木搭,台边设围栏杆(勾栏),所以“勾栏”宋元时指杂剧和各种伎艺演出的场所(后来“勾栏院”又指妓院)。宋以后神庙广场前设戏台,应节或神诞演戏供奉神灵,所以台的位置要面对神庙,初是临时性搭棚,后发展到在台上建屋,能挡风雨、避寒暑,名为“戏台”。明末清初有了“戏楼”的称呼。新会石戏台作为神庙戏楼,有它特别的文化意义。

三贵在于它是历史久远的戏楼。它建于明万历二十七年(1599),后曾在清乾隆二十五年(1760)改建,同治元年(1862)重修。前段时间,有关部门调查发现,全国保存下来的明代戏楼已不足80座,广东更为少见。新会石戏台是其中有知名度的一座。有称佛山建于清顺治的“万福台”为广东目前最古老戏台,显然不准确。

明代戏楼外表虽没有清代戏楼那么漂亮华丽,但有着鲜明的时代特征。元代杂剧兴盛,戏楼已有前、后台划分,标志着戏曲走向成熟。新会石戏台当然也分前台后台两部分。到明代戏楼形式多样,新会石戏台这种单层伸出式结构是明代戏楼常见的形式。元代、明代的戏楼粗犷质朴,严谨规整;而清代戏曲繁荣,戏楼宏丽多彩,装饰丰富,如佛山祖庙戏楼即为其代表。

鉴于新会石戏台的文化价值,1995年新会市政府将它列为第三批县级重点文物保护单位,评价它“对研究地方文化和民间戏曲表演艺术的发展具有不可多得的考证价值”。几年前政府已有计划全面修缮石戏台,迁拆四周临屋,整治周边环境,恢复古戏台原貌。

2民间演戏酬神盛况

在神庙演戏“乐神”,是神庙的功能之一,也是庙会的一项重要内容。神庙的祭祀表演各个时期都有变迁,汉唐以前主要是歌舞;宋元主要是杂剧;明初至清中叶主要是戏曲。从明初至清代中叶,我国普遍有在神庙演戏的习俗,很多神庙都建有戏楼。新会学宫为文庙,关帝庙是武庙,据清道光时期的县志记载,当局“每岁春秋仲月上戊日致祭”,即举行春秋两祭,还记下了三跪九叩等仪式。这关帝庙是公共性集散地,香客如云,也成为新会历史上重要的演艺场所,每年“关帝诞”都举办庆贺盛会,往往一连几天请戏班来演戏。

新会流传着一首关于演戏的诗歌:“锣鼓喧天上彩楼,男人扮作女人头。容易少年容易老,一时快活一时愁。金榜题名空富贵,洞房花烛假风流。谁人识得其中意,莫学少年去荡游。”传说这是陈白沙为这个石戏台所作。古代演戏全是男班。至1928年前后,粤剧开始有全男班或全女班,但生、旦、净、末各行当样样齐全。扮男、扮女、扮老、扮少,扮富贵、风流,都是假戏。这首诗既是对古代演戏的描写,又是一首富有哲理的诗歌,教导人们特别是青年人不要虚度人生,饶有趣味,不过白沙先生(1428―1500)在世时还未建有这个关帝庙和石戏台,显然是伪托之作。此诗在清代《岭南即事杂撰》和后来的《改良岭南即事》中都有收录,诗名《吟做戏子弟诗》。

明代新会文化风气浓厚,民间演戏也多。明万历《新会县志》卷二“风俗”条记:“昔云城中尚杂剧,今而乡则盛矣。”可证当时乡村演戏盛况。

清代演戏更旺,会城城西龙溪庙每年农历三月三“北帝诞”日,都举办庆祝活动,请戏班来演出,祈福消灾解厄,祝百姓平安。河南泗丫大王庙每年神诞都一连几晚组织演戏酬神,两庙此俗历经“文革”冲击,后来陆续恢复。会城帝临堂庙在清代至民国初期,每十年有一届“大会景”,从接会城河的涌口开始搭平板台,间搭花楼台,展示民间工艺、字画、灯饰,并有演戏、接神、巡游等活动,还聚集东甲、古井、沙咀等十几副八音锣鼓在庙门口演奏。

3火烧石戏台与禁演粤剧

演戏人多聚集,往往容易出问题。

清咸丰二年(1852)农历八月十六日,帝临堂庙演戏失火,烧死200余人。

光绪三十三年(1907)农历四月,三江乡恒美坊鄂王庙前搭戏棚酬神演戏,请省城著名戏班“乐同庆”来,人山人海。突然葵寮燃着引发火灾,共烧死男女老少472人。台山籍演员伍任云奋不顾身,为抢救群众而牺牲,当地乡民厚葬并建“留爱祠”供人景仰。

宣统三年(1911),新会罗坑陈冲演戏,山咀陈姓与罗坑林姓因争棚口看戏位置而互相斗殴,引发第三次陈林械斗。

但是,清朝当局主要是怕人民聚集在一起造反,特别是清咸四年(1854),广东天地会重要首领、鹤山人李文茂率领梨园弟子响应太平天国起义,江门、新会红巾军攻打会城之后,当地政府就害怕群众再演粤剧。1855年清政府下令禁演粤剧,广东总督叶名琛下令解散所有的粤剧戏班,还焚毁佛山、广州的粤剧会所,杀戮梨园弟子。新会有《火烧石戏台》的民间故事,讲梨园弟子余守礼被迫逃亡南洋,后回来组织“醒同群”戏班,来到新会石戏台演《恨海冤魂》,由于该戏触犯官员而被禁演,官府抓人,戏班拒捕,清兵火烧舞台,戏服、道具尽毁。清同治年间,百姓捐资重修石戏台。这个民间故事与史志关于“同治元年(1862)重修”石戏台的记载大致相吻合。

4新会民间戏曲根底深厚

粤剧起源于明代,形成于清代,是大众喜闻乐见的地方戏曲,而新会石戏台初建于明代,是民间戏曲发展的历史见证。过去其它艺术表演形式较少,演粤剧、唱粤曲是一项大众娱乐活动,既可自娱自乐,又能用于商业活动。抗战前,为粤剧曲艺的全盛时期。上世纪20年代,会城有个别茶楼请来伶人表演粤剧曲艺,以吸引消费者来看戏品茶。1945年底,何丽芳、白燕仔、黄少梅、谭佩仪等组成蔷薇曲艺队,一度在江门蓬江酒店四楼音乐茶座驻场表演。乡村街坊爱好者则组织乐社(私伙局)、八音锣鼓队(由粤剧锣鼓伴奏音乐演变而成),有的还巡回演出,表演助喜庆活动。如杜阮的民声音乐社约建于1930年。新中国成立前,会城梅江村有粤剧研究社。新中国成立后,1953年,又成立梅江粤剧团,经常到各乡镇演出古装粤剧,团员为业余性质,如白天活动则领工分。三江深吕村有深吕粤剧团,常到各村乡和会城演出,都是业余性质的。由于“文革”“破四旧”的冲击,帝王将相、才子佳人剧目一律被批判禁演,乡村戏曲组织被解散。如梅江村粤剧团被红卫兵烧毁戏服道具,剧团自此消失。改革开放后,民间戏曲逐步得到恢复。

由于新会粤剧曲艺深有群众基础,因而培养和造就了大批演艺人才。由清至民国初年,“每一戏班都少不了四邑人”、“没有四邑人就不成戏班”的定律为粤剧戏行内所公认。新会籍著名粤剧“老倌”多,如陈非侬(外海人)、廖侠怀(荷塘白藤人)、扎脚胜(双水楼墩人)、靓荣(会城花桥亭人)、靓次伯(会城都会人)、谭兰卿(双水上凌人)、谭秉庸(会城五福里人)等。陈非侬是粤剧名宿,1952年在香港创办“非侬粤剧学院”,培养了大量戏曲人才;谭秉庸创作并演唱的作品中“满天神佛”、“呵哩吉帝”成为地方俗语;梁无色、梁无相是饮誉粤剧坛的姐妹花。以新新粤剧团和群英(即新帆风)粤剧团为班底、1956年组建的新会粤剧团发展成为知名度很高的县级专业剧团,除大量表演传统粤剧,还演出《泪血樱花》、《崖门失玺》、《崖山忠烈传》、《戊戌狂生》等一批创作剧目。盲人伍永佳是著名业余粤曲唱家,唱腔自成一家,出版有《伍永佳独唱粤曲选》等唱片。

5政府倡导发展民间戏曲

2002年1月,中国文联、中国曲艺家协会命名开平、台山、新会为“中国曲艺之乡”,更推动了新会曲艺事业的繁荣。

新会民间曲艺社团星罗棋布,遍及城乡。现有城乡业余曲艺社团39个,人员1000多名,区和各镇戏曲协会是各个曲艺社团的骨干核心力量,其中会城镇曲艺团从上世纪60年代初至现在一直坚持了三四十年。

新会各级政府重视民间曲艺,建设了许多广场,也为曲艺社团开展活动提供了场地。每天上午和周末晚上,人民会堂广场、新天利广场、冈州广场、名人广场等处,歌乐悠扬。各乡村曲艺社团根植本土活动,新会石戏台所在的菱东社区曲艺团,也有一定的水平。

2009年,粤剧申报世界非物质文化遗产成功,我国政府和民间保护、传承和发展粤剧的心愿更加强烈。文化和有关部门组织创作、录音、出版。省、市、区各级举办民间曲艺专场演出和各种比赛,开展地区间如与港澳的曲艺交流演出等,这些都推动了粤剧事业的进一步发展。

新会石戏台修复后,新会区政府再次把它定位为民间戏曲表演场所,让古香古色的戏楼重焕光彩!民间艺术与古老文物相互辉映,有可能成为新会特色文化的一个亮点。

netease 本文来源:中国经济网 责任编辑:王晓易_NE0011
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