端午节的爱国主义情怀（二）

二、端午寄托人们盼平安、富足的美好愿望

屈原是一位热爱祖国的善良诗人，更是人们追求精神自由、社会公正、平等的一个偶像。

司马迁说他“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。故忧愁幽思而作“离骚””，称赞屈原是“推此志也，虽与日月争光可也。”屈原自尽绝非是他个人的不平和忧愤，而是楚国的悲剧，也是后世国家政治腐败屡屡重演的悲剧。屈原以他自己的自尽来抗议颠倒黑白的政治腐败，人民怀念、追悼的正是这位“虽与日月争光可也”的人。年年过端午，也就是人们年年期盼政治亲民、国富民安的一个美好的愿望。

纪念屈原的说法最早是出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》两部书。吴均在《续齐谐记.五花丝粽》中说“屈原五月初五投汨罗江，楚人感到非常的悲哀。每年到这一天就把米放在竹筒里面投到水里面去纪拜屈原。现在五月初五做粽子、包粽子，并带五色丝，就是捆绑粽子的丝是五彩丝，都是由汨罗延续下来的遗风。”

为什么要用五色丝来缠粽子呢？吴均有个故事交代：汉时长沙有个姓曲的人，路上遇到一个自称是三闾大夫的人，对他说谢谢你们年年祭祀我，只是祭品常被蛟龙吃掉了，以后请你们以“楝叶”绑在粽子上，用五彩丝来捆绑粽子。为什么要用五彩丝和“楝叶”呢，因为这两种东西蛟龙看到会惧怕。姓曲的人就按照这个说法，每年五月初五包粽子的时候，就用“懔叶”，然后用五彩丝来捆绑粽子。

《荆楚岁时记》里面也记载，五月初五龙舟竞渡，屈原投汨罗江自尽，因为很哀伤屈原的死，就命大家划舟救屈原，慢慢的就形成的一种习俗，屈原五月初五自投汨罗江，死后由蛟龙所困，因为汨罗江里面有蛟龙。当地人怀念屈原，每年到了这一天，就是五月初五这一天就投五色丝包的粽子到水里面去，用这种方式驱赶蛟龙，因为蛟龙看到了五色丝就会感到惧怕。又相传屈原投汨罗江以后，当地的老百姓闻讯后马上就划小舟，一直划到洞庭湖，但是没有见到屈原的尸体。那个时候恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是打捞贤臣屈大夫的时候再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖，此后就逐渐演变成了一种普遍的习俗活动，就是“龙舟进渡”，恰恰由于吃粽子和“龙舟竞渡”两种习俗都和屈原有关系，人们为了怀念屈原才一直延续到现在。也就是说人们过端午节的一个很重要的目的，就是为了纪念这位伟大的爱国主义诗人。

端午习俗产生的原因不仅体现了中华儿女对爱国志士的崇敬，也渗透着中华民族源远流长的爱国主义情怀。如今，我们所提倡的以“八荣八耻”为内容的社会主义融入观，其中第一条就是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。试想，如果真的有在天之灵的话，屈原当含笑九泉了。