隋炀帝杨广其人

杨坚分封子侯 杨广才倾一方

蔡磊：我们这一讲讲讲崛起的晋王杨广。

蔡磊：杨广受封晋王时刚刚十三岁。十三岁的晋王同时还是大隋并州总管。这也是没办法的事情，大哥杨勇已被立为太子，自然就该留在京师协助父皇处理朝政，而出镇方面、为国屏藩的重任别人又无法也不能代劳，杨广和他的两个弟弟也就理所当然地该当重任。

蔡磊：杨广在并州，三弟秦王杨俊则坐镇河南，四弟越王杨秀为蜀王，任益州总管。不管是并州还是河南、益州，都是巩固新朝以壮根本的不可忽视的战略要地，其中并州北靠大漠，南近京洛，东临华北大平原，既是抵御草原游牧之族的屏藩，又是捍卫首都控制中原的兵家必争之地。河南在京师以东，位居天下中心地位，乃是大隋控制东方的门户。益州在京师长安以南，号称天府，粮草充足，地势险要，可以说是长安的南大门。三位皇子分别镇守三方，老皇上又同时在那里设立了中央尚书省，可以代表中央行使权力，分别是河北道行台、河南道行台和西南道行台，三个儿子代表中央的名义统领地方。

蔡磊：这实际是隋文帝杨坚接受自己的教训，他认为北周之所以能轻而易举被自己掌握，建立大隋王朝，关键就在于北周没有分封宗室，诸侯的力量不大，所以自己很快就灭亡了，所以他分封自己的儿子，也是给自己加一道保险的意思。老皇上是在化国为家，他希望臣子皇子能忠孝合而为一，但孩子毕竟还是孩子，所以他只能费尽心机为他们挑选辅弼之臣，这些大臣同时也是皇子们的师傅，他们的任务一方面要确保皇子们圆满完成各项军事政治任务，同时又要保证皇子们的学业有成有所长进，真正学到一些知识本领。

蔡磊：据记载，杨广从小就比较好学，在诗词歌赋方面很有天赋，所以杨广也自视甚高，当了皇帝之后他自己还夸口说：就是与士大夫比才学，我也该当皇帝。这也不全是吹牛，他活着的时候，本人就是大隋一方文学重镇，这当然与他先为皇王、后为皇帝的身份有关，但他留下的诗歌，尽管历经战乱，但后来留到现在的还有四十四首之多，包括后来的李世民和李世民最著名的臣子魏征，都对杨广的诗词文章颇加赞赏，认为的确是写得好。

蔡磊：除了读书学文，处理一些事情之外，其实这些事情用不着他处理，有父皇给他派的师傅。他除了学文之外还要诵经礼佛，这是当时的社会风气，同时老皇上和皇后本人也是非常虔诚的佛教徒，因为受了父亲的影响，杨广对教佛也应该有所了解，应该说他明白自己之所以年纪小小就能有如此的地位，靠的就是当皇上的老爸，哪怕是为了讨好老爸，也应该在这方面下点功夫。

蔡磊：这是杨广在当并州总管期间，他的父皇老爸给他派来的辅弼大臣，个个也都是尽职尽责、尽心竭力，以身作则，方方面面都给他起到了非常好的榜样。其中王韶最为有名，文武双全，他担任的职务是河北道行台尚书右仆射，杨广的直接助手，他性情比较严谨正直，杨广对他比较怕，他说什么杨广也听。有一次王韶出外巡检边境长城一带防务，杨广没人管束了，便趁机带着一帮人在晋王府开挖水池，修筑假山，想营造一处美景，也赏心悦目一番。结果王韶回来知道后，就用一条铁链把自己锁起来。按道理该锁的是杨广，但因为杨广是皇子，所以他只能以自虐的方式责怪别人，算是化前人负荆请罪为负链问罪。结果杨广一看师傅这样了，只好谢罪，发誓以后不再这样了。这对少年杨广显然是一段佳话，可是他成年后一点儿也听不进别人的意见，不知道是不是对不能尽伸其志的少年时代的一种补偿呢？

杨广政治婚姻美满 隋朝平定胡部

蔡磊：尽管按现在的观点看，杨广结婚时是开皇二年年底，或者说开皇三年年初。成了晋王王妃的是后梁国国主萧岿几个女儿中的一个，这门婚事主要是杨广的母后独孤氏敲定的，主要因素在于萧氏门第高贵且笃信佛教。文帝也很满意，因为萧妃“性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占侯，高祖大善之。”而本来就是仰人鼻息才得以苟延残喘的后梁萧氏更是大喜过望，能与大隋皇帝结成儿女亲家，对小小的后梁国好处那还不是大大的？

蔡磊：虽说是父母之命，且有很强的政治目的，但这门婚事却让两个年轻人都十分满意。一方唇红齿白亭亭玉立，一方仪表堂堂英俊潇洒，且都敬奉佛祖精通诗书，堪称是天造地设珠联璧合。与萧妃的婚姻对杨广一生影响很大，杨广也一直对她“甚宠敬焉”。当年底萧妃就生长子杨昭，次年又生次子杨暕，小俩口显然是如胶似漆恩爱异常。

蔡磊：两家联姻，后梁与大隋的关系更加亲密，独孤皇后甚至特意提醒隋文帝：“既然已是亲家翁，自家人何必还要设总管驻军防备他呢？”一向惧内对夫人言听计从的隋文帝于是下令，罢除大隋江陵总管府，使晋王岳父萧岿得以在方圆百里的国中专制独裁，尽尝小国寡人大权独揽的皇帝味道。

蔡磊：晋王杨广在并州总管任上呆了五年，直到开皇六年（586）十八岁时奉诏入朝，被父皇任命为雍州牧、内史令。雍州乃京兆郡，雍州牧就是京畿地方的最高行政长官，内史令则是宰相。尽管史书对这期间杨广的作为没有半点记载，但这一任命反映出隋文帝对杨广在并州期间的表现是满意的，因而才把他从地方放到中央，算是给他一次见习朝政的机会。

蔡磊：后人对他的评价说隋文帝是从孤儿寡母的手里骗来的江山和天下，实际上隋文帝真的是老谋深算心思缜密，他真的不仅仅只是凭运气就从人家孤儿寡妇手中取得了偌大一片江山的，可以说是他殚精竭虑算过来的。现在让我们回顾一下大隋创建之后的周边形势。

蔡磊：最严重的威胁首先来自比方，突厥。第一讲时我们说过，北周武帝宇文庸是在征伐北齐的路上害病死的。他死之后，杨坚将宗室之女千金公主（赵王宇文招之女）嫁与突厥可汗，眼睁睁看着本来是宇文家的天下，现在被姓杨的骗去了，所以公主不断在突厥可汗面前做一些反面工作，鼓励突厥可汗跟大隋打仗，为自己娘家报仇，而且当时突厥的确势力很大，各方不敢小觑，审时度势，建立隋朝以后，隋文帝为了巩固国家，也开始集中兵力，采取了先弱后强的策略。结果陈国被打的节节退缩，本来想占便宜的陈宣帝也是又羞又急，于闷闷不乐中撒手归西。新即位的陈后主颇为识趣，看和大隋打仗没占到便宜，赶紧遣使请和，把以前攻占的一些城市还给大隋，给足了大隋面子，也让自己下了台阶。

蔡磊：西北边对吐谷浑的战斗也连战连胜，但大隋这边并没有趁胜追击，而是见好就收，因为周边形势容不得他们一直打下去，派使者到吐谷浑中谕以祸福，招降纳叛。 这都是开皇元年（581）的事情。第二年就开始有了与突厥的一场场争战。以往用玉帛女子换和平的办法不管用，那就不必再妥协了，针对突厥，隋文帝来了个三管齐下：

蔡磊：首先是养民备战停止对突厥的岁贡，以前给你岁贡是为了换来和平，但既然换不来和平，那就不给你上贡了，还不如让老百姓自己吃了；第二是修筑长城强化自身的防御体系；第三就是利用突厥内部的不团结进行离间策反，让本来就不团结的他们更加不团结，这样自己总可以有喘息之机吧。

蔡磊：从开皇二年（582），东突厥沙钵略可汗调发诸小可汗发兵四十万侵犯大隋边境，结果被大隋用计迫其还军退回开始，到开皇四年（584）沙钵略可汗臣服。经过三年多和突厥一次一次的回合，使得昔日的强敌变成了今日的附庸，也就是说，对突厥的胜利使大隋完全摆脱了四面受困的被动局面，使周边形势对大隋更加有利。

亲历三朝覆灭 向往权力中心

蔡磊：在隋文帝进行所有这些时，晋王杨广一直都在并州，无缘直接在第一线参与。但是以他的身份和地位，对这些情况和过程应该是了解的，而且也很想有所作为，得知沙钵略无奈向朝廷奉表臣服，晋王杨广认为灭突厥的机会到了，也向父皇上表，“请因其衅而乘之”。隋文帝虽然没有同意，但内心对儿子关心国事，时时不忘建言献策显然是满意的。所以一年后隋文帝又特意让杨广以兵器和食物接济率部众四处寄居的沙钵略可汗，沙钵略可汗被赶的无家可归，所以带着他家的牛羊和男女老少寄居在隋朝，隋文帝派杨广接济过他。

蔡磊：并州几年，隋文帝对这个儿子显然是满意的，所以才有了将儿子调回京师的举动，当时的形势不是说调回京城就可以坐享其成了，等于是又给杨广提供了一个机会，我们可以说这个机会是杨广回到朝廷以后等来的，也可以说是南陈后主陈叔宝自己送来的。陈叔宝自己也是九死一生才在兄弟相残的悲剧闹剧中逃过一劫，大难不死皇权在手，他却不珍惜，或者说他用别的方式来珍惜。

蔡磊：有个大臣禀性特别刚直，被人诬陷如狱之后还在上书，后来那个大臣被陈叔宝活活整死了，当时他派人去狱中说，你把你的话收回来我就饶了你。大臣说，我的脸和我的心一样，脸要是可以改的话心就可以改，但脸当然改不了，所以心也就不能改。这个大臣后来被活活整死了。自此之后，没人再敢进言，陈叔宝更是无所顾忌恣意妄为，每日只饮酒作乐不恤政事。还要大兴土木，大建亭台楼阁，至于女人，那就更是无须多言。

蔡磊：因为陈叔宝女宠过多，皇后往往半年也见不到他。有一次皇后好容易在自己宫中见到了他，可还未坐稳就要走人，自知说也无用，皇后也就什么也不说。可陈叔宝自己还要说，那是一首歪诗：留人不留人，不留人也去。此处不留人，自有留人处。皇后见诗羞恼万分，也以诗回道：谁言不相忆，见罢倒成羞。情知不肯往，教遣若为留。我知道你不愿意来，所以我也就不留你了。

蔡磊：皇上如此，宰相也是如此，内外政事全部都交给宦官了。陈后主自己经常懒洋洋的靠在细软的“隐囊”上（没有沙发的替代品），让最受宠的贵妃张丽华坐在自己膝上，于是张贵妃又开始干预朝政。本来张贵妃是一个妃子带进宫的侍女，结果因为长得漂亮，头发长，脸白如何如何的，后来也被陈后主收了，以至于越来越厉害，发展到改立太子、欲废皇后的地步。也就是说，陈叔宝的执政很大一部分都交给女人了。这也可能是真的，也可能是老一套的女色祸国的翻版，反正有这么个记载和说法。

蔡磊：正是陈后主昏聩无道，才给大隋提供了最好的讨伐时机和理由。甚至早在平陈各项准备的开始阶段，就有大臣劝他，咱们准备伐陈当然是好事儿，否则消息就都泄露出去了。结果隋文帝回答大臣：“吾将显行天诛，何密之有？”

蔡磊：五十万平陈大军的统帅是刚满二十岁的晋王杨广。他现在的头衔是朝廷特意为平陈设置的淮南行台省的行台尚书令，所有伐陈事宜理论上都交给他了。

蔡磊：当时大隋平陈分了三个集团军，分别在上游和中下游，杨广在下游，中游是他的弟弟，秦王杨俊，在汉口，上游是杨肃，当时是信州总管，清河宫（音），他的地方就是现在的四川奉节县，沿长江一线，大隋对南陈摆开了全面进攻的态势。

蔡磊：实际上，按隋文帝的意图，上游、中游起的作用主要是牵制南陈的兵力，为杨广那边突袭或强攻创造条件。平陈之战应该是开皇八年年底开始的，到第二年二三月就取得了胜利，仗打的出乎意料的顺利，当然有方方面面的原因，但主要还是陈后主的无能导致的人心离散，包括军心也好、民心也好，大家对这个家伙都不感冒了。陈叔宝自己后来被大隋军队活捉，几乎成了一个笑话。

蔡磊：宫外已经杀声震天了，大臣就拦住了他，已经到了这地步，你还往哪儿藏？你再怎么还是个皇上吧，他们也不会太过分，还不如正襟危坐，就是被俘也不失皇帝体面。陈叔宝哪里肯听，一边飞跑出殿一边还说：“兵刃之下，我可不想拿性命冒险。我自有计。”他的计策就是和一群女人，前面说过的张丽华，张贵妃，和一群女人一起争先恐后的躲进一眼枯井之中。士兵占领皇宫之后就喊，有人没人？没人我们就往下砸石头了，才喊有人有人，就扔下一根绳子拉他上来，结果一拉很重，拉上来一看才知道他和张丽华以及另一妃子三个人一起被一条绳子拉上来。唐代诗人杜牧的《泊秦淮》，说的就是这个南陈后主陈叔宝。“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

蔡磊：俘获陈叔宝，可算是头号战果。隋文帝曾经许诺：若捉到陈叔宝者，赐上柱国，封万户公。抢到头功的是首先入城的隋将韩擒虎部。韩擒虎是庐州总管，现安徽合肥一带；和他同时的另外一个将军贺若弼，贺若弼当时是吴州总管（现扬州），贺若弼知道皇上一直有平陈之念，所以他的准备工作也做得非常充分，每一次部队要换房交接时，都故意搞的阵势很大，敲锣齐鼓，打仗旗帜，唯恐对面不知道。刚开始陈兵一看这边隋兵这么大阵势以为是要打仗，实际上是在交接，几次之后就不理会了，这为后来他们麻痹陈兵起到了很好的作用。

蔡磊：这两个人都为平陈立了大功，但贺若弼深感不服，觉得是自己率八千偏师吸引了陈军十万主力，这才让姓韩的抢了便宜。两人先是互骂，后来连刀都拔出来了，两人一直闹到了全军统帅晋王杨广面前，结果杨广将贺若弼给抓起来法办了。按道理刚打了胜仗，两个将军都不容易，都有头功，就是有点儿差错也不致于搞成这个样子，所以杨广的火显得发得有点儿大、有点儿邪。好象没有道理，但反过来站在杨广的角度想一想，这事儿也可以理解，这次平陈杨广是元帅，名义上是隋军最高统帅，但他下面还有一个德高望重的老宰相高熲，同时又是隋文帝杨坚任命的“元帅长史”，“三军咨禀，皆取断于熲”。也就是说，晋王杨广仅仅只是个挂名统帅，实际掌军的是高熲。隋文帝同时还任命曾让少年杨广忌惮不已的王韶为行军司马，军中皆决断于高、王二人。单凭这种人事安排，就能知道嘴上没毛，办事不牢的认识论就是在那时也是颠扑不破的金科玉律，更何况隋文帝本人也在平陈之后说过：“晋王以幼稚出藩，遂能克平吴越，绥靖江湖，子相之力也。”子相就是王韶的字。

蔡磊：公平地说，隋文帝此种安排并无不妥，哪怕是皇王皇子呢，缺乏历练就是缺乏历练，更何况是这种千军万马真刀真枪的两国交锋的大事。此中利害杨广当然也是清楚的，但理解是一回事，但心悦臣服又是一回事。年少气盛的大军统帅是多么渴望登高一呼一呼百应！就像当年曹孟德横槊赋诗，谈笑间樯橹灰飞湮灭的潇洒风流肯定让他心动，但他事实上又差不多像个傀儡一样，只能眼睁睁的看着高、王等人颐指气使发号施令。

蔡磊：而且军中不比朝中，哪怕是出于礼貌，两人也不可能事事问他，晋王的失落就更加严重了。可能是出于这个，杨广才大发其火，非要治罪贺若弼不可。一般情况下是，只要你把仗打赢了，怎么都好说，最起码也是提着脑袋打来的胜仗，但晋王大发其火，火发的甚至有点儿过了，所以我们理解杨广的这种心态，可以认为这是一种嫉妒，也是一种借题发挥。他不能拿德高望重的老宰相和他师傅王韶说事儿，相比而言，老贺官儿小，位置也低，拿他当出气筒不也顺理成章吗？后来韩擒虎和贺若弼必闹别扭的事儿传到隋文帝那儿去了，隋文帝立刻派人告诉杨广，贺若弼不能杀，立有大功，你不能为所欲为，这等于又让杨广出了闷棍。

蔡磊：接下来又有了诛杀陈后主宠妃张丽华的官司。《隋书》、《北史》还有司马光的《资治通鉴》都记载说是灭陈后，杨广有意要纳惯会狐媚惑主形同妖精的张丽华，老宰相高熲则坚持杀了那个女人，以至杨广与其结仇。按这种说法，杨广显然就是一个好色纵欲的色狼、淫棍？

蔡磊：我觉得这个说法不太可取。因为我们知道，杨广在当皇帝之前一直中规中距，表现非常好，而且还有一个问题，隋文帝的独孤皇后对男女之事看得特别紧，不要说是隋文帝自己，就是别的大臣纳妾也让她看不过眼去，杨广会那么傻？再扳着指头算，张丽华那时最少已经有三十岁了，而杨广最多只有二十岁，那时候人们结婚都普遍早，十岁差不多就可以算一代人了，杨广应该不会那么生冷不忌吧？二十岁的皇子去喜欢一个三十岁的女人？但历史有记载了，那我们就说一说吧。

蔡磊：还有一种说法，是杨广自己杀了张丽华。挂名统帅杨广和实际统帅高熲之间有冲突、有矛盾，而且还不小。要不然也不会有这样的情形：平陈凯旋之后，隋文帝亲幸晋王府并设宴大会群臣，席间文帝高度赞扬了“高熲平江南，虞庆则降突厥”的大功，这是在杨广家里，杨广虽然表面应承，心里却老大不高兴，别人说话他不说话，别人喝酒他也不举杯，要不是另一重臣杨素出来打圆场，局面肯定是很尴尬的。

蔡磊：所以杨广对高熲肯定是恨之入骨的，后来他当朝之后，就以“谤讪朝政”之罪诛杀了高熲，同时被杀的，还有那个贺若弼。同时杀了文士薛道衡，他杀薛道衡时解释说：“我少时与此人相随行役，轻我童稚，共高熲、贺若弼等外擅威权，自知罪当诬罔。及我即位，怀不自安。”当年我和他们一块儿在部队里，他们欺负我小、轻视我幼稚，这几个人一块儿作威作福把我架空了，他们自己当然知道他们罪该万死，现在我继位了，他们活不下去了，就是这么个意思。也就是说，几年之前的事儿，几年之后的杨广还记得，可见当时给他的刺激之深。

蔡磊：这事儿也可以表现出杨广对权力表现出超过常人的热爱和敏感，平陈之后二十岁的杨广已经目睹了北齐、北周和陈三个王朝的败落，他身于权力中心，血雨腥风的环境，让杨广本身对权力就有了更多的向往，我这种说法揣摩的成份很大，但我觉得是有根据的。

于扬州树新功 安定江南文韬武略

蔡磊：平陈之役让年轻的晋王在享受到表面巨大成功的喜悦的同时，也感受到了难言的耻辱和窝囊，以至久久无法释怀。但这并不是说他在此役中真的就毫无建树，没有获得那份只能归功于他的业绩：例如占领建康俘获陈叔宝之后，命其写信招降那时依然据守长江上游的陈军，使十数万人放下武器；又用同样的办法兵不血刃使岭南降服。不战而屈人之兵，杨广功莫大焉！当然不排除那可能也是高熲的主意，或者干脆就隋文帝整个战略的一部分，但它毕竟是以杨广的名义实行的，也就使得晋王杨广在江南有了独特的影响力。平陈之后不到两年，江南又开始造反了，这一次隋文帝又开始把杨广派到江南，这次江南的造反可以说和大隋灭了南陈占领江南以后采取的政策有关系，他们第一次占领江南之后，因为那时候南北分裂很长时间了，南北之间的隔阂也已经很深很深了，隋朝占领江南之后采取了比较高压的政策，地方占领不说，还把当时南陈几乎所有的官员都给换了，隋共接管了三十个州、一百个郡和四百个县，即整个长江以南的华东地区。诏令命毁掉曾充当南朝的京城达二百八十二年之久的整个建康城；其城墙、宫殿、寺庙和房屋都要拆毁，土地则恢复为农田。”尽管作为绥靖策略，以陈叔宝为首的陈朝上层人物大多被赦免，“陈后主得到很好的照顾，他几个儿子在北方边境被赐给土地。对民众有更直接影响的措施是，隋在原陈朝的各地区免税十年。人们怀疑隋朝官员能否有办法收到任何税收。原来陈的行政单位大部分以隋的州和县来代替，陈的官员被隋任命的官员取代。……隋在589年和590年期间重新命名或成立了三十个州（陈原来共有四十二个州）；所知的州刺史都是北人。如果我们回想起在南北朝分裂时期发展起来的文化差别和语言的不同（文帝和被俘的陈后主两人甚至因此不可能交谈），就能看清楚胜利者和战败者之间的冲突几乎是不可避免的。”《剑桥中国隋唐史》就是这么说的。

蔡磊：虽说是外国人，说的又是古代中国，难免有些隔，甚至将陈后主的儿子从风景秀丽的江南发往风沙弥漫的北方边境，从吃白米饭改为吃馒头或者干脆就是吃窝头，也说成是受到了“很好的照顾”，但冲突的不可避免却表述的非常准确和到位。

蔡磊： 坐镇江都的晋王杨广当然不知道身后好几百年的蒙古人的荒唐，但秦始皇的可笑他是知道的，于是就采取了远比他父皇聪明理智的另外的办法。当然，这一切都是以杨素、史万岁等将帅血雨腥风的搏杀镇压为后援和支撑的。剿抚并重，攻心为上，晋王杨广也是两手抓，两手都硬，到任扬州之后，他曾派部将郭衍领精锐万人，西进皖南，尽灭叛军。又派晋王府参军段达率军一万，平定方、滁二州，并破叛军汪文进等于宣州。这是打仗，其实也是宣言：别以为我晋王只会说好话，既然可以化干戈为玉帛，当然反过来也是一样。

蔡磊：同时他对江南的读书人也是非常尊重和优待，礼遇延请江南吴郡名士陆知命，利用陆知命是南朝世代官宦之家颇有名望的条件，四处游说招降纳叛，凭一个好舌头就让十七个被反叛者占据的城池纳城请降。这真正叫不战而屈人之兵。

蔡磊：还有争取到冼夫人的支持，也在那一带起了很大的帮助中央政权稳定地方的作用。在所有这一切最为重要和更为关键的是，晋王杨广对江南文化的理解甚至推崇，以及由此采取了一系列措施。前边已经说过，杨广从小就热爱诗歌文学，晋王妃萧氏又，萧氏是大家，昭明文选》至也是萧家编的，也许是这些原因，有南文化素养的萧氏对杨广的影响是潜移默化润物无声的，因而他对江南士人的看法肯定就与以隋文帝为首的其他关陇勋贵大相径庭。这看起来似乎无关宏旨，但在实践中收到的效果却和单凭武力与高压大不相同，颇有种差之毫厘，缪之千里的意味。第一次平叛江南的时候甚至到了集中没收民间所有兵器的事儿，当时这事儿侵蚀光干过，做成12个铜人，后来的元朝人，蒙古人也干过。就算把所有散落在民间的兵器都收完了，陈胜、吴广还不是出来了？要真正想长治久安，最必须看重的就是人心，必须要争取的也是人心。在这一点上，杨广的确显得高瞻远瞩、高屋建瓴。还有他整理当时的文化典籍，江都礼籍是他安排人编成的，一共120卷。

蔡磊：他这种行动和意义不只在怀柔，他更是视南北于一体，文化交流与政治交融于一身的举动。所以杨广继位当政以后，整个中国的政治中心、文化中心，都从北方开始挪到了南方，这和杨广自己的作用密不可分，南方只到现在也在方方面面领先于其他地方，应该说这种奠基和杨广是有很大关系的。

蔡磊：同时杨广还对江南的宗教采取了保护的措施，当然这也是两相情原的事儿，宗教想利用皇权收揽人心，皇权也是想利用宗教来宣扬自己的王化和王道。所以政教互惠，既为教化，也为王化，在历史上也不乏先例。更何况江南之地的佛、道二教自东晋以来已经兴盛了几百年，“南朝四百七十寺，多少楼台烟雨中”，说的就是弥漫于南方上下的浓烈的宗教气息。

蔡磊：梁武身为皇帝，曾四次入寺院里当奴仆，结果让大臣和百姓花多少钱才把他赎回来。荒淫无道的陈后主也曾如法炮制。和江南宗教方面的联系最有代表性的是杨广和当时的高僧智（凯页）的交往，隋军第一次占领南陈以后，除了一般的地方，寺庙也受到了非常严重的损毁，杨广就是在这种情况下第二次来到扬州，当时江南只有60万人口，但参加叛乱的却有30万，严峻的形势使得杨广明白，要想平定局势，即要扬汤止沸，又要釜底抽薪。按他的说法，佛塔被毁，责任全在反叛分子；他对此表示遗憾，也表示同情，当然也就要有所行动。他要拉拢的首要目标还是江南佛教界的头面人物智（凯页），隋文帝杨坚和智（凯页）打过交道，杨广弟弟秦王杨俊也和智（凯页）打过交道，但那边因为是高僧，所以架子也大，杨广用的方法是在首都修寺院，修寺庙，请智（凯页）来当住持，他的想法是，我的晋王府在江都，把你的寺院也修在江都，这里既是政治中心，也是宗教中心，不是有利于整个统治基础吗？

蔡磊：但两人之间的交往可以说是起起伏伏，波波折折，好几个回合，他请，智（凯页）也来，但一个是想利用宗教为自己的政权服务，另外一个只想就宗教说宗教，当然在某些方面不是那么很吻合，所以几次来了之后，两人谈得都不是很愉快，最终智（凯页）和尚没有和杨广达成非常紧密的联系。在这个过程中，两个人进行的是一种控制和反控制，利用和反利用，不管杨广如何禀承他父亲的意志，让一代宗师成为帝王的家僧，但和尚始终没有就范，而杨广也在这个过程中表现出惊人的耐心和极其成熟的政治手腕，始终对智（凯页）和尚表现得相当尊重，而不像别人说的，因为皇上毕竟有权力，可以把寺庙封了，人抓了，杀了，但杨广始终没有失态，不管和尚表现得对他多么不在乎，他始终没有失态。一直在智（凯页）死后，都没有达成共识，但智（凯页）的继承人对他表示了权力上的支持，要是没有前面智（凯页）的交往，作为弟子的他，也不会这么心甘情愿认杨广的账。

蔡磊：虽然我们从政治、军事、文化、宗教几个地方论证了杨广在扬州之地的作为，杨广在扬州之地表现了他卓越的政治才能，在扬州这个地方得到了充分的展现，这样他安定江南的文治政绩，加上以前积累的北御突厥，南御陈朝的武功，使得他在朝堂中“声名籍盛，冠于诸王”，为他日后的冲天一跃奠定了坚实的基础。