“缅甸式”救灾的困境

由于政府救助力量十分微薄，国际援助面临诸多障碍，缅甸灾区的百姓唯有依靠民间互助和投靠寺庙，而这些相对于庞大的受灾群体来说无疑是杯水车薪。

目前的救援无法不令人担忧：如果情况依然不能得到改善，对于缅甸风灾的幸存者来说，由此遭遇的人道主义灾难，或将不亚于天灾本身。

政府的微薄救援

仰光，莱达亚工业区阿墩村小学前的水泥路上，37岁的参吴住在政府临时搭建的帐篷里。他是阿墩村人，整个村子一共有三千多户人家，5月2日的风灾使得超过两千家房屋被风刮走，片瓦无存。此前一天，参吴的妻子产下他们的女儿，由于这场强热带风暴的关系，虽然这个小女孩还没有取名字，但已经有人开始叫她“纳尔吉斯”。

政府给村民们搭建了30座一字排开的帐篷。记者看到，帐篷里家徒四壁，每户不过一锅一碗。即便如此，这少得可怜的帐篷对于众多失去家园的村民来说，远远不够，更多的村民只能临时寄居在寺庙和学校里。

村民们说，5月10日，缅甸政府领导人来此视察，借此机会，每户居民领到了一升米。在此之前，风暴过后，整个村子的所有村民共得到了120袋大米，这是政府唯一的支援，早已经分配吃光。

“我们有时有食物，有时候没有。”参吴的妻子玛叮叮优说。这也是所有村民面临的困境。

这是政府所有21所救援营地中的一所。由于每个帐篷只能居住6人，这些所有的救援营地不过仅仅能解决四千多人的住宿问题。而据联合国人道救援机构的估计，遭受风灾的缅甸有超过150万需要救援的灾民。也就是说，政府的救援杯水车薪。

由于位于仰光的郊区，这里的交通相对便利，救援也较容易抵达。5月8日，美国驻缅甸高级外交官维拉罗萨说，在风暴的登陆地——伊洛瓦底省三角洲地区，风暴之后还未接受任何外界救援。目前，包括西南角的海济岛(Haigyi)在内，部分受强热带风暴“纳尔吉斯”袭击的灾区目前仍处于与外界隔绝的状态。

普遍的民间互助

5月11日上午，一位来自仰光的华裔来到营地，给灾民分发炒米粉，这成为了他们当天的食物。

缅甸人把这种救助行为称为“做功德”。作为普遍信仰佛教的国家，缅甸普通人的所作所为都是围绕着功德(kutho)。他们相信因果报应，认为人生可以轮回，而积功德通常是通过举行宗教仪式和做好事。

玛叮叮优说，当有人做功德时，他们就有饭吃；而如果当天没有做功德的人，他们只能互相之间借钱借米，以渡过难关。

饮用水非常紧张，他们要到半小时路程以外的一个湖中挑水来喝，但被风暴袭过的湖水并不干净。村民们说，很多小孩已经开始拉肚子。但是没有办法，这已经算是比较干净的水源。

5月的缅甸热浪袭人，蚊虫遍生。帐篷里闷热无比，出生不过10天的小女孩，身上因为蚊虫叮咬，布满了大大小小的红瘢，但这对父母对此却无可奈何。

11日下午，正逢仰光一家机械厂来做功德，每家人可以分到3公升大米。来做功德的女士介绍，他们一共采购了二百多袋大米，打算去多个难民点分发。

虽然政府提供的救援不多，但幸运的是，在这个难民点，两天之内有三拨来做功德的人，难民们的生活也得以勉力维持。

从仰光到昆千贡，整个路边站满了村民。一路上不断有开车的人在分发食物和水。“遇到了天灾，这是有钱人做功德的好机会。”当地村民介绍说。

更多的团体也出来捐款捐物，有的是通过政府，有人则亲自将物资分发给灾民。5月8日，包括缅甸华人慈善总会和华商商会在内的十四个华人团体召开会议，商议对受灾的华人提供援助，并为缅甸政府提供捐款，当天会上即募得初步意向捐款约七千万元缅币。“博爱慈善救援会”发起人尹茂策则希望，能将募集到的所有物资，亲自转交给最需要帮助的灾民。