吴稼祥:中国需要"反智主义"吗?

2008-01-23 09:27:56 来源: 中国青年报(北京) 网友评论 0 点击查看
  •   一种意识形态式的思想一旦被传播,它就由它自身的逻辑支配,毕竟,反智主义在中国,导致裸体的暴政和“四人帮”统治时期的暴乱,比导致一个文明、民主社会的可能性更大。

作者:吴稼祥,中国经济体制改革研究会公共政策研究部高级研究员

记得英国一个思想家说过,人类的21世纪是从1978年开始的。

那么,1978年发生了什么,能让一个英国人把那一年作为21世纪元年?其实,这是一个不用问的问题:那年,中国共产党召开了十一届三中全会,中国开始了改革开放的万里征程。

从那时到现在,地球环绕太阳将近30圈,中国的改革似乎成了一系列改变世界历史进程的伟大事件的第一推动力。中国刷新了人类有史以来经济增长的奇迹,增长率之高,持续时间之长,即便当年的日本和亚洲四小龙也有所不及。考虑到中国规模之大,则更让人咋舌称奇。

俗话说,30年河东,30年河西。这不仅指可视事物的巨大变化,也指不可见观念的深度变迁。30年前,中国恢复了被“四人帮”中断了10年的高考,30年后,听到不少人在谈论“反智主义”,也就是知识扯淡,知识分子“臭老九”或知识分子狗屁主义;30年前,“四个现代化”让向往者热泪盈眶,30年后,“现代性”让反对者唾沫横飞。

是当下中国人的知识太多了吗?是中国的现代化过分了吗?或者,中国需要反智主义和民粹主义吗?对这些问题的争论,并不是“茶杯里的风暴”,或“嘴皮子的肉搏”,而是杨鹏先生所说的“价值战争”,它关系到中国未来的价值取向、道路选择、话语强弱、人心向背和国家祸福。

由于篇幅所限,本文着重谈谈中国是否需要“反智主义”。 (本文来源:中国青年报 作者:吴稼祥) 何满

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