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总有人说科学问题是个真假的问题，其实他们错了。科学的问题在科学共同体内部是个真假的问题，在大众媒体上就是故事讲得好不好的问题，在大众媒体深入报道后就是个表演问题，反复表演后，基本就是悲剧还是喜剧的问题。你看，从某种意义上说，这就是个审美的问题了。
所以，当广州的专家再次评论那只不幸上镜华南虎为假时，老实说，对于那倒霉老虎的真假我已经上升到一个审美的高度上去看了。这个不能指责如我这样的人对于科学没有好奇心，而是什么好奇心都是有个限度的。就是红烧肉也不能这么回锅吧，哪怕你说这是回锅肉，可它毕竟是红烧肉的根底。
对于科学上判断真伪的好奇心虽然没有了，但看着各方表演的欲望还是有的。目前，估计好多人都跟看戏一样，等着对方如何再拿人头来打赌——顺便说一句，对于这种很不文明的打赌方式，我个人是反对的，再怎么说老虎是否存在与某人头的价值也不能等价，即使我们认为该头的唯一功能是戴帽子。
可我发现自己对于审美的热情也快被消耗光了，估计下一步会从一种社会学的高度来看。比如说我们可以这么看：只要给了足够的奖励，估计早晚有剑齿虎出现的证据。其实剑齿虎都是小事一桩了，当年还有发现巨人标本、美人鱼标本的例子。足够的利益可以创造出所有的人间奇迹，这个已经被无数的骗子所证实过了。
再下一步我就会从政治学的高度看这个事情。比如说国家自然保护区的建立能够带来的好处，以及证明了我们的环境还是在逐渐恢复等等。重新发现了这种动物，具有环保上多么重要的意义我是不太知道，但在政绩上则意义重大，虽然华南虎怎么变成濒危动物的政绩是从来不说的。
再往后我就成了个哲学家。因为我们目前基本都知道那照片绝对有问题，可这带来的好处也是显而易见的。多一片自然保护区总是好事吧？大家多关注了环保总是好事吧？你看，即使我们证明这照片是假的，也让这坏事变成了好事。这样一想的话，我都觉得自己说不定能当个领导——我们这里的某些领导就善于把坏事想成好事，把吃亏上当当作“不吃一堑、不长一智”。当然，他们到底长了多少智就难说了。
等我从哲学的高度看这事以后，这个世界就变得如此美好。至于科学上到底是真还是假、表演是不是足够精彩，其实都是前面的铺垫了。我们这里盛产哲学家而不太出产足够精明的骗子与足够够水准的科学家，估计这也是原因的一部分。
(本文来源：南方都市报 作者：五岳散人)
