香港,正在消失的老味道

2007-06-20 08:44:24 来源: 南方报业(广州) 网友评论 0 进入论坛
  •   4月12日,香港民主建港联盟建议香港特区政府通过中央政府向联合国申请,把港式茶餐厅申请列为“人类非物质文化遗产”。然而,“申遗”却遭到了一些美食家和文化人的抵制甚至愤怒。他们说,“最重要的是,味道消失了。”

网易深度纪念香港回归十周年系列报道之香港,正在消失的老味道

4月12日,香港民主建港联盟建议香港特区政府通过中央政府向联合国申请,把港式茶餐厅申请列为“人类非物质文化遗产”。理由是,港式茶餐厅具有成为“人类非物质文化遗产”的10项基本条件,包括:这是香港人独有的食店、提供糅合香港特色的西式餐饮,由于食物“平、靓、正”,历经多年,演变成香港平民化的饮食场所,独具特色亦能彰显香港本土文化。凡是有华人聚居的地方,都可见到港式茶餐厅。

《南方都市报》特派记者龙志 香港报道

开在庙街口的美都餐室57年来一直努力维持着老样子,老味道。杨长虹王昕伟摄

薛兴国回忆里高高低低的骑楼,昏昏暗暗有烟雾缭绕的一间屋子,吵吵闹闹,挤来挤去,街坊吆喝“一杯鸳鸯”、“猪仔包不加牛油”,伙计应声从人群中穿梭而过的茶餐厅岁月,如今已不可考。不过,故事的结局如何,已经再清楚不过了。

那天下午,他去北角大家乐接孩子放学回家,在等待的时间,他在大厦二楼一家新式茶餐厅坐下,点了一杯奶茶。这是一家新开不久的连锁店式经营的茶餐厅,布局统一,彬彬有礼的服务生、中英文对照的食谱、崭新的桌椅还闪着油漆的光亮,除了传统的奶茶、套餐,还提供新式的汉堡以及柠檬饮品。薛兴国张了张口,似乎想到了“莲蓉蛋黄包”、“蛋牛治”、“通心粉”或者别的什么,但他又停下来,只是点了杯奶茶。

“离开香港那些年,我总在想,什么时候能回去再喝上一杯香港茶餐厅的奶茶?在心里,这似乎成了家乡的代名词。”啜饮了一口奶茶,50多岁的薛兴国说。那时候,他还是一个孩子,人近中年又渡海去到台湾谋生,十年后再次回到香港,历经岁月沉浮,已经是一个10岁孩子的父亲了。他是一个文化人,在台湾时做到《民生报》的总编辑,与古龙私交甚好,甚至有传闻古龙的一些小说是由好友薛兴国代笔。现在,他依然是《联合报》驻香港新闻中心的负责人。只不过,大侠过后,世间再无英雄,薛兴国开始关注香港的饮食,写写养生之道。“我相信,香港的茶餐厅是香港人独有的集体记忆。”他略带沧桑地说。

故事虽然已不复存在,但茶餐厅就像一些标签,贴在香港街头。

作为最草根、最本土的饮食场所,流行多年后仍深为香港人钟情。

2004年,香港举办“十个最代表香港的设计”的评选中,茶餐厅出人意料地排名第一。对它的赞誉是:香港的茶餐厅,浓缩了香港这个多元文化社会的种种元素,是地地道道的“香港制造”,所以茶餐厅早已成为香港文化的一部分,是中国餐饮文化的一枝奇葩。

“最代表香港”

茶餐厅,菠萝油(面包),鸳鸯(饮品)。十项“最代表香港”,竟有三项紧扣“茶餐厅”主题

早上7点11分,位于中环的翠华茶餐厅接待第一位顾客。他是一位清洁工人,刚下班,吃完早餐又开工,他说,“我们常来,最喜欢坐对着空调吹风位的一号。”

一直到凌晨4点打烊,在这21小时里,翠华茶餐厅招待的顾客不计其数,有穿西装的男子和他的秘书情人、嫁给外国人的瑜伽练习者、在香港上班的新加坡人、电视台记者、学生母子、内地游客……

夜幕低垂,霓虹并未落幕的中环,随着翠华茶餐厅的卷门拉下,三个小时后,新的一天又开始来临。

一天天,日子就这么过。就像习惯于在香港岛及九龙半岛之间摆渡的天星小轮一样,香港人对身边的茶餐厅早已经没有新鲜和惊奇,它是生活的一部分。

2004年9月,香港电台在网上举行“最能代表香港的设计”投票,茶餐厅以1930票获得冠军。排名第四位和第六位的菠萝油(面包)和鸳鸯(饮品),两样都是港式“茶餐厅指定食品”。十项“最代表香港”,竟有三项紧扣“茶餐厅”主题。

在雅虎香港网搜索“茶餐厅”香港网页,获得四万多个搜索结果。网友们不吝赞美地说:茶餐厅,是香港人每日都会经过或光顾的地方,亦是城市中的祠堂,供人讨论时事;是甜蜜回忆的地方,令人难以忘怀;是无情人间的加油站,给人点点暖意;是流离生活的支点,让人找到仅有的归属;是看出人生百态的好地方。

如果追究其根源,这又牵扯出一段辛酸的香港往事。“茶餐厅是中国文化和英国文化融合的产物,如果没有香港割让给英国,就很可能不会有茶餐厅的出现。如果割让时,香港居民不是贫穷,也很可能没有茶餐厅的出现,出现的可能是像半岛咖啡厅那种高贵的奶茶加甜品的享受。”背井离乡10年后,重回故土的薛兴国撰文说。

茶餐厅的出现,最早可以追溯到早期殖民统治下的香港与澳门。

欧洲人在港澳已有数百年历史,华人和欧洲人早已适应和接纳彼此不同的文化和生活习惯,并在文化交融下衍生出很多广东人戏称为“半唐番”的文化特色。茶餐厅便是最能体现这种“半唐番”文化的例子。

早期殖民时代,西餐厅多为欧洲人所开设,一般不招待华人,且收费昂贵,华人一般上广式茶楼或大排档。二战后,香港深受西式生活习惯影响,西方人“叹西茶”(喝咖啡)的方式,为华人喜爱并仿效,故辗转出现华人开设的“茶餐厅”。茶餐厅的前身,据说是“冰室”,到战后,茶餐厅标榜的就是特制咖啡、丝袜奶茶,及两者的结合——“鸳鸯”。“茶餐厅”内既提供西餐厅的食品如咖啡、多士,也供应茶楼的中式食品,如面食和米饭,深受普罗大众欢迎。

“客来奉客,收费低廉,且食品多样中西兼备,最重要的是营业时间长,”薛兴国说,“茶餐厅食品最精彩的部分是‘中西合璧’,例如牛排、猪排等西式食品,可选择佐以白饭或面条、奄列可以选择包牛肉或叉烧、茶内加入咖啡成为‘鸳鸯’等等,这些食品半中半西,半唐半番,是港澳殖民文化中最大的美食‘遗产’。”

香港的电视剧大多表现草根阶层的喜怒哀乐。通常此地的平民百姓都习惯在午餐或下午三四点时分,到茶餐厅叫份碟头饭,或叹杯奶茶、吃个菠萝包,以舒缓一下紧绷的神经。茶餐厅作为最草根、最本土化的饮食场所,往往由此成为电视编剧爱取用的场景之一。

1997年香港主权移交后,不少政府高官如前财政司司长梁锦松都曾公开表示爱好茶餐厅食品,作为支持香港本土文化、贴近普罗大众生活的一种表示。而香港民政局局长何志平则只喜欢坐在庙街美都餐室的2号桌。

茶餐厅作为大众食肆的代号,见证了香港大半个世纪的变迁,它充满平民气氛,它承载的本土文化,给人一种“街坊”的亲切感。不少港人说:一旦离开了香港,也会挂念着茶餐厅。

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本文来源:南方都市报 作者龙志
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