报道三：王朔说说说（南方周末）
王朔新的身份是19岁的四川女演员王子文（原名王萌萌）的诉讼代理人，已经在北京海淀区法院和律师一起出过庭。王子文原先所在的中视传媒公司状告她违约，对方出庭的代表叫武丹丹，王朔算是和她掐上了。王子文是王朔邻居的朋友，弯弯绕的关系，主要她是“我们老王家的人、和王蒙只差一个字”。
“别人是见义勇为，怎么到我这儿就不是了？我过去给大伙儿印象不好，就管自个儿的事不管别人的事，我将来也未必管这件事，就是朋友的事，有时候总得管管。这要是一男的，我真不管，男的嘛自己混。小女孩儿，人家就是想挣钱想出名，你也不能欺负人家，这跟现在的和谐社会一样，就是人人平等，强势向弱势倾斜，你拥有资源多你不能欺负人家啊！”
《看上去很美》公映前，记者曾联系过王朔采访，他干脆拒绝了，但是留了个尾巴:“什么时候我需要宣传了……”或许时机已到，这次发短信给他，几秒钟就回了电话，“过来聊吧”。
《三联生活周刊》记者◎孟静 三联生活周刊供网易深度独家
地主才认为金子是最好的，就跟镶了一口大金牙似的
记者:你平时看电视剧、电影什么的吗？
王朔:不看。多次啊！恶心得看吐过。中央台的春节晚会多次啊！吐了好几年不能再看了。那还不如东北农民过年呢！大红大绿多土啊！他们真的特别可笑，以为大红大绿是中国人。满清来时才这样，明朝是那样吗？宋朝是那样吗？人家都水墨，不带挂色儿的，挂这么怯的色儿，穿着被面就上去了。什么呀，乱七八糟的。你看春节晚会一开始，金光闪闪，你看那帮女的都跟姨太太似的。
记者:那你也不看电影了？
王朔:《满城尽带黄金甲》我没看。地主才认为金子是最好的，就跟镶了一口大金牙似的，土鳖。国产的SB大片我不看，我在美国呆半年，美国大片就把我看恶心了，他们就一个路子。我看地下电影，《与青春有关的日子》，地下电视剧，这都特别好。好看得多了，这都看不过来，哪顾得上看他们呀？他们还玩贴金，炫富。这太讨厌了，特别炫耀，炫耀权力。我跟你说唐太宗的时候，皇宫是草房，那时隋末大乱，整个国家特别穷。陕西那边的易水还是什么，一发水能把房子淹了，大伙儿都得上房顶。实际上到武则天时代才比较奢侈。
记者:阿城编剧的《贞观之治》不就追求那时的简陋吗？
王朔:不是简陋是素朴，那时不贴金，得土成什么样才觉得金子是好东西呀！你都当了皇上了，你知道唐宋皇上是大贵族，跟农民起义可不一样。满清这帮土鳖，我是满族人，我能说他们，那就是东北农民。故宫里拿宝石做成树搁在那儿，多土呀。你看唐宋时期那些官员，他好的不是这一套，他觉得贵重的是什么呀？你得是那种字画啊！隋唐前面的西晋末年他好清淡，玩什么夜明珠，好多是国外这口的，玻璃的，印度来的。阳遂，其实就是一反光镜，他们玩这个。那时没有黄金首饰，钻石、宝石都没有，玩的还是素朴的。地主、商人可以玩点金子。唐朝建筑，也不会刷大红漆。
记者:你说炫富，那也是现代人对富裕的渴望。
王朔:是。允许他们挣钱了，问题是你不能年年这么干吧！不是都有点钱了吗？听说不都第四强国了么？这不改革开放都20多年了吗？你说80年代都觉得钱是好东西，现在不是听说大伙都有钱了吗？这帮搞娱乐的不都挣着钱了吗？还来这套。你拍过谁？你不还拍过穷人吗？玩大金牙，有一法国总理，是社会党的总理。记者问他:“你觉得21世纪是中国人的世纪吗？”他说:“不是。”“为什么？”“因为他们没有价值观可以输出。”
我也本能地就不喜欢那种自认为是知识精英的人
记者:你觉得韩国人达到文化输出的层次了吗？
王朔:没有。韩国人拍那电影多拧巴呀！我不爱看。什么呀，就跟自己没完没了。它呀，亡过国，切肤之痛，说实在的这不叫爱国，这叫民族极端分子。中国也有一帮这个呀，这帮孙子只会误国误民。武侠当年给中国坑多惨哪！北京有一老太太缺心眼去了，慈禧太后，信了这武侠刀枪不入了，向全世界宣战，赔了四亿五千万两白银，一人一两，那一两白银相当于现在1万块钱。整个儿国库收入才六七千万两白银，中国那时国民生产总值第七。这第四不够吹牛B的，满清的时候就第七。
我们“五四”时把德先生、赛先生请进来，这俩人按价值观是往后排的，前面“自由平等”是这个民主和科学的垫底，你没有平等观不可能搞技术。
为什么不能再让孔子这套回来？他就君君臣臣父父子子，就是权力的顺序，刑不上大夫，礼不下庶人，他讲差别，给中国带来什么结果了？每300年一大乱，最底层起来反了，就像扎金花，最小那个反了。革命全都有个基本价值观，就是平等，人生而平等，毛泽东的这个价值观是深入人心的。我自认为我是毛泽东时代的婴儿，我出生在那个时代，我再坏再为自己谋利，心里这个东西是有的，觉得你不能欺负人。欺负人要有度，你不能把人欺负死。我可能瞧不起这人，但我绝不在行为上欺负人，我也本能地就不喜欢那种自认为是知识精英的人。
我认为毛泽东对中国一个巨大贡献就是，中国有个阶层啊，两千年一直受吹捧，好像国家干部都是这个阶层的——所谓士、读书人这个阶层。南宋亡国，变成文天祥一个人的事了，“文化大革命”也变成知识分子受迫害。人民没受迫害？弄出一顾准，好像知识分子成英雄了。什么英雄？你不就没吭声吗？也没敢站出来嘛！你还不如张志新哪！我就特别讨厌自我吹捧这个作风——商人炫耀财富，他们炫耀知识，你就是真才实学你也叫炫耀吧！季羡林同志写那“牛棚杂记”写得多差呀，不就认识点梵文吗？当然这老头儿自己明白:什么国学大师？中文多差呀！他们自己就朋比为奸，互相吹捧，严重地讨厌！别人都有问题，就你们没问题？怎么可能呀。你们是完人吗？死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。这帮孙子，假装被边缘化。什么边缘化？俄国民粹主义知识分子才是，人家跟人民同甘共苦，人家上刑场，你们干吗了？哪个生活得差呀？什么都乱搞，假装痛心疾首假装自己是神的代言人，真讨厌。
记者:那你不是读书人吗？
王朔:我是读书人，但我不是他们说的那种精英。我知道自己不行，我有很多缺点，人性弱点包括知识盲点都很多，这就是活到老学到老的问题。中国社会要立法，最好立个反歧视法，你别看我们没有种族歧视，歧视太多了。城里人歧视乡下人，男的歧视女的，健全人歧视残疾人，有知识歧视学历低的人，大人歧视孩子，官歧视民，处处在歧视。你看中国历史上为什么红军战斗力这么强？它首先一条就是官兵平等，这就是所有过来的国民党兵，一到这儿来官兵平等。其实还是有区别，但区别不大，首长你还是给他炖只鸡，但他吃一样的饭，大家一起往上冲。这就是中国革命的核心。
这奴隶是什么？是精神上的奴隶
记者:那你觉得在电视上讲孔子是一种倒退？
王朔:当然是倒退了。舒乙是鲁迅说的典型的空头文学家，没有本事仗着他老子。他在那儿鼓励读经，太讨厌了，讨厌之极。还有那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。很多人假装谦卑，假装人民公仆，实际上控制大量资源，搞绝对权力。天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点书，知道点事，你更应该知道学然后知不足，你怎么会觉得你就成了呢？就成圣人了？太可笑了吧。张承志怎么就成圣人了？包括作家里的北村，胡乱信个基督教;余杰同志，冒充“五四”青年，最后信一基督教，不就抱粗腿吗？自己完整吗？这些人都是跪着的人。这又得说到《国际歌》，我觉得《国际歌》到今天，“起来全世界的奴隶”，这奴隶是什么？是精神上的奴隶。出过一个人，马上把这人变成偶像。鲁迅同志说，一个都不宽恕，包括跟后面拍马屁的，人家也不宽恕你们。他们在那抬鲁迅的轿子，我觉得特别可笑。还有王小波，有些人在网上说是王小波门下走狗，真欠抽大嘴巴，你凭什么给人家当走狗？人家要你么？自作多情！每个人非要拉帮结派，靠着一个人，他们才敢出来讲话，有什么呀？唾沫星子淹不死人。千夫所指也死不了人。
记者:你说的拉帮结派、互相吹捧，包括以电视作载体，宣扬他们的想法？
王朔:那倒没关系，关键他们露怯，我会写文章讲他们怎么露怯。余秋雨有一期讲中国人对人格不尊重，我忘了他怎么讲的，他说人变成奴才呀，讲到这儿都对，就是话锋一转，讲到他自己这儿来了:对名人不尊重，呼吁名人都联合起来。这说到哪儿去了？你这就是欺下，也有一个媚上，你自认为你是谁呀？余老师，您是精英，您是名人，维护您哪？说实在，名人就没有名誉权这一说，这是一个守恒原则。你哪有名誉权呀？必须放在公众眼皮下看着，你要是有错误你就承认。你到底是不是石一歌？碰到这儿你就不敢说，你说清楚不说完了？又不要判你的刑，又不要罚你的款，你就说你不是，不是也行呀！你说成一个别有用心的人嫉妒，谁嫉妒你？包括郭敬明，完全一小偷，怎么那么不要脸？他那帮“粉丝”、小偷团伙的。郭敬明说，我又有名又有钱。你有什么钱呀？别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀？那几百万算钱吗？太可笑了。好像因为他的“粉丝”，他不能认这个错，你们什么人呀你们？流氓团伙呀你们是？你为了你的兄弟你不能认这个错？你抄袭就是小偷，盗窃别人智慧财产呀。
记者:好像跟“粉丝”，尤其是网上那些人是没有办法讲道理的？
王朔:不用讲道理，问题是怕他们干吗呀？无名的匿名者就不是人。你首先不要怕就是了，大家起哄你先怕了。群众运动我参加过，全是暴民，跟暴民作对，没什么了不起的。
